易經(jīng)儒道

易經(jīng)儒道

易經(jīng)儒道

周易第3卦詳解

屯卦原文

屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。

象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。

白話文解釋

屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出門。有利于建國封侯。

《象辭》說：屯的上卦為坎，坎為云，下卦為震，震為雷。云行于上，雷動于下，是屯卦的卦象。君子觀此卦象，取法于云雷，用云的恩澤，雷的威嚴來治理國事。

《斷易天機》解

屯卦坎上震下，為坎宮二世卦。屯說明有困難，又象征動而逢險境，需剛毅果敢方為吉。

北宋易學家邵雍解

萬物始生，開始困難；先勞后逸，苦盡甘來。

得此卦者，身處困境，宜守不宜進，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達，有初難后解之象。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：宜守不宜進。

財運：創(chuàng)業(yè)維艱。

家宅：修繕住宅；初婚不和。

身體：保存元氣。

傳統(tǒng)解卦

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

大象：屯者難也，萬事欲進而不得進。

運勢：身處困境，步步為營，有初難后解之意。

事業(yè)：起初多有不利，要知難而進，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務必有他人相助，故平時應多施恩惠。

經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，應積極進取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待機會，再展宏圖。

求名：積極爭取，主動追求，可以成功。

婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。

決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶，事業(yè)會因此處于困難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。

臺灣張銘仁解卦

屯：表示剛出生的小草，主兇象，四大難卦第一卦。因為剛出生的小草，脆弱易折，表示凡事都會很困難，很容易就會夭折、失敗。但是只要有心小心地護持，小草還是有機會長成大樹的！

解釋：不明不白。

特性：理想遠大，奮斗不懈，苦盡甘來，最后能達成目標，獲得他人的肯定。一生困境多，煩惱厭煩多，朋友少助。

運勢：逆勢，多有困惑，但不可妄進，宜守不宜進。堅定意志，凡事不可為一己之利而執(zhí)意強行，皆有不成損破之象。宜步步為營，排除困難，始可通達，有初難后解之象。

家運：多波折，若能努力排除困難，可得通順。

疾病：病在腸胃，足部或泌尿系統(tǒng)，不宜掉以輕心。

胎孕：不安，產母有虛驚，但可無慮。

子女：有辛苦，但以后可得安逸。

周轉：困難重重，須用心忍耐奔波。

買賣：不利，交易有損。

等人：不會來。

尋人：出走者不知去向，難尋。東或北方去矣。

失物：難以尋回。

外出：慎重為好，有危險，宜改日動身。

考試：不理想。

訴訟：小事粘滯糾纏，大事反無大害，宜和解。

求事：不利。

改行：不宜。

開業(yè)：不宜，有困難亦難成也。

周易第3卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。盤桓，利居貞，利建侯。

象曰：雖盤桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。

白話文解釋

初九：徘徊難進。這是有利于居住的卜問。巫遇此爻，有利于建國封侯。

《象辭》說：雖然徘徊難進，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象征以尊貴而俯順于低賤，因而大得民心。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，安分守己者則無憂，躁動者不利。做官的暫時未受到重用，堅守正道，好運可期。女命則為良婦而興家。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：欲進不進，堅守正道。

財運：不利經(jīng)商，可任用正人君子。

家宅：安居于貴宅；婚嫁吉祥。

身體：健康無虞。

初九變卦

易經(jīng)儒道

初九爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

周易第3卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

象曰：六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。

白話文解釋

六二：逡巡不前。行路躊躇，駕著馬車原地回旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。占得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。

《象辭》說：六二之爻預示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現(xiàn)象。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的權柄日盛。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：一時未成，十年可成。

財運：售出有困難，頗耗時日。

家宅：是佳偶，但須等待。

身體：保持運動習慣。

六二變卦

易經(jīng)儒道

六二爻動變得周易第60卦：水澤節(jié)。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節(jié)度，故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能常新，國家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個人有節(jié)度才能完美。

周易第3卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。即鹿無虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。

象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。

白話文解釋

六三：追捕野鹿，沒有充當向導的官員。思忖著鹿逃入山林。君子機靈，認為不如放棄。深入山林，認為會有危險。

《象辭》說：追捕野鹿，沒有充當向導的官員，意在追逐走獸。君子放棄那野鹿，知道深入山林會有危險，因而除此別無他法。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，須安分守己，否則會有災難。做官的有貪污之嫌，有被停職降職之憂。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：求寶得利，殊不足取。

財運：恐有損失，不如舍去。

家宅：不循正途求婚嫁，將有困難。

身體：不可縱欲傷身。

六三變卦

易經(jīng)儒道

六三爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟，成也。既濟就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。

周易第3卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

象曰：求而往，明也。

白話文解釋

六四：駕著馬車原地回旋，這是尋求婿姻。放膽前進，必定吉利。

《象辭》說：敢于追求，勇于深入，因為其人深明形勢。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會得到朋友的幫助，大吉大利。做官的將會名聲顯赫，有升遷之機。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：順勢而為，大有發(fā)展。

財運：明見利益，應有收獲。

家宅：婚嫁吉祥。

身體：遵醫(yī)生囑咐。

六四變卦

易經(jīng)儒道

六四爻動變得周易第17卦：澤雷隨。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動；兌為悅，動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

周易第3卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。屯其膏，小貞吉，大貞兇。

象曰：屯其膏，施未光也。

白話文解釋

九五：屯積肥肉。筮遇此爻，問小事則吉，問大事則兇。

《象辭》說：“屯積肥肉”，意思是施舍不廣。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，謀事者切勿急躁，小事可成，大事無望，甚至會招來兇禍。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：無人提拔，暫時無望。

財運：小買賣尚可獲利，大買賣則兇。

家宅：聚財傷和氣。

身體：初病可治，久病則危。

九五變卦

易經(jīng)儒道

九五爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。

周易第3卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。乘馬班如，泣血漣如。

象曰：泣血漣如，何可長也。

白話文解釋

上六：駕著馬車原地回旋，哭泣無聲，滴淚漣漣。

《象辭》說：哭泣無聲，滴淚漣漣，這種情景怎能長久下去。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，家道中落，須防損失。做官的須謹防小人的讒言。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：前無去路，保命為要。

財運：猶豫不決，盡失良機。

家宅：家道中落。

身體：嘔血之癥，兇。

上六變卦

易經(jīng)儒道

上六爻動變得周易第42卦：風雷益。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

易經(jīng)儒道