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這里給大家詳細分析一下雷風恒卦初六辭詳解方面的內容，包括雷風恒卦初六爻爻辭及釋義，雷風恒卦初六爻動變卦事業(yè)、工作、時運吉兇解卦，以及雷風恒卦初六爻爻辭釋意、評議等方面的內容。

一、雷風恒卦初六爻辭及爻辭釋義

1、雷風恒卦初六爻辭

初六?？：?，貞兇，無攸利。

象曰：浚恒之兇，始求深也。

2、雷風恒卦初六爻白話文解釋

初六：掘進不止，卜問兇險，沒有什么好處。

《象辭》說：掘進不止之所以兇險，因為冒險求深，必遭崩塌之禍。

3、雷風恒卦初六爻爻辭釋義

爻辭的意思是：刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然兇險，沒有一點好處。

初六位于恒卦的第一爻，喻指事情處于初始階段。初六陰柔失正，居位卑下，上應九四，處恒道之始，欲求深遠之成果，卻欲速不達。故應謹守正道以防兇險。否則執(zhí)意浚恒，必將不得其利。

地深入追求常久之道所產(chǎn)生的兇險”，是因為事情剛開始，追求的目標就過于深遠的緣故。

占得此爻者，可能正準備開始做某件事情，在這個時候，不適宜追求過分深入，也不要一下子投入太多。還沒有真正地深入了解情況，就開始按恒久的打算來行事，會難以控制以后的發(fā)展。

恒卦也指夫妻情感，卦的上體為夫，下體為婦。按古人的觀點，妻子應該順從，應該是以下順上，女人不應該主動。所以本爻如果從男女關系或夫妻感情上看，喻指女人急于求成，主動追求，缺乏自制的理智和涵養(yǎng)，這樣是不利的。

天地的恒久之道有四季的變化，日月的恒久之道有消長盈虛的變化，而人也應當效法天地與日月的恒久之道，不可因恒而不變。

恒久是相對的，恒久是會有好結果的。爻辭中以“浚恒”為例，說明了這個道理。古人擇水邊而居，于是河水泛濫之災成為人們生活的隱患。所以古人要適時地對河床進行清理，以防止河床變淺而導致水漫田莊?？墒侨绻刻於歼M行清理河床，就沒有必要了。這樣做只能費力不討好，因為人們不會因為每天清理河床而得到更多的生活資料。所以說天天清理河床，盡管出發(fā)目的是好的，但是結果也會兇險。

二、雷風恒卦初六爻動變解卦吉兇

1、北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，人情乖離，前途渺茫，靜守可免禍。做官的難于受到上司的賞識。

2、臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：安分知足，求榮反辱。

財運：得利即售，勿貪高價。

家宅：華麗難久；勿求攀結。

身體：運動傷害，操之過急。

三、雷風恒卦初六爻動變卦解析

雷風恒卦初六爻動變得周易第34卦：雷天大壯。這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。

四、雷風恒卦初六爻爻辭詳解

1、雷風恒卦爻辭初六釋意：

“浚恒”：浚，疏浚，深挖。浚恒的意思是，去掉妨礙恒定的障礙，使恒定之道得以通暢。

初六位卦為震，震為躁動不安;列卦為艮，艮為靜。以艮居震，自身雖然想定靜下來，躁動的環(huán)境卻對其有所妨礙，“樹欲靜而風不止”，此時當然應該把這個妨礙去除掉。

“貞兇，無攸利”：貞，固執(zhí)不變，這里指不采取有效行動，以除去干擾定靜的障礙。這句話的意思是，如果聽憑外部環(huán)境對自身進行干擾，而不除掉它，就會使自己的行為不能得到一貫的堅持，而這就會給自己帶來兇險，這當然毫無吉利可言。

位卦震為道路;列卦艮為障礙。震上有艮，可表道路不通，故說波。列卦艮為靜止，有安于現(xiàn)狀，不愿行動以排除千擾之象，故說貞。艮又為滯塞不通，故說兇。

2、雷風恒卦爻辭初六意譯：

雖然自己一心想走恒定之道，持之以恒地專注于所從事的事業(yè)，但是來自外部環(huán)境的干擾實在太大了。此時，如果茍且偷安，不起而排除外界的干擾，則自身對事業(yè)的專注定然難以維持，所從事的事業(yè)也決不可能成功。不但事業(yè)不能成功，而且會迷失自己，陷自身于兇險之中，這哪里有什么吉利之處呢?

3、雷風恒卦爻辭初六評議：

不動則定，動則不定。外界的喧囂躁動和自身的恒定專注是一個矛盾的兩個方面，在自己的定力尚屬幼弱之際，必須排除外界的誘惑與騷擾，培護自身的定力。即使是在自己的定力已經(jīng)十分強大、外界的干擾已經(jīng)起不到任何作用的時候，“浚恒”之舉仍然不可廢除。

4、雷風恒卦爻辭初六爻意分析

恒卦之初六爻是居于陽位的陰爻，處于一卦初始，雖然是陰柔之身，卻有躁動之意。爻辭中道“浚恒，貞兇，無攸利”，意為：固執(zhí)地一味追求事物的深度，追根究底急切地想找到陽剛的恒久之道，此種行為超越了自身能力范圍，這種固執(zhí)是錯誤的，除了會帶來兇險，毫無利處。

5、雷風恒卦爻辭初六可斷結果

初六爻一爻初始便苛求深人，乃是反恒卦之道而行之，不但其目標必定不達，還有沉淪自陷無力自拔之險。此舉有悖中和，與自棄無異。

6、雷風恒卦爻辭初六自取之道

初六爻應當處于變中卻不求變，順勢而動，不可妄行，世事紛擾而安守心智，穩(wěn)固增長德行。初六爻之貞恒不當在于最初就索求過甚，當適可而止，不再自困于有害無利的執(zhí)念之中。

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