【原文】黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》、《坤》。

刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下，蓋取諸《渙》。

服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下，蓋取諸《隨》。

【譯文】黃帝、堯、舜向人們廣泛推廣穿衣著裳因而國(guó)家治理得好安定太平，這是因?yàn)槿≈凇肚坟灾欣杳癜傩胀ㄟ_(dá)順利，農(nóng)耕活動(dòng)意志堅(jiān)定、《坤》卦中的倉(cāng)中有黃谷身上有衣裙，黎民百姓生活美好的道理。

挖空樹(shù)木做成船，砍削木頭做成槳，船與槳的好處，是用來(lái)渡過(guò)無(wú)法通過(guò)的江河，到達(dá)遠(yuǎn)方，認(rèn)為有利于天下所有的人，這是因?yàn)槿≈凇稖o》卦中離散的道理。

以牛載物，騎著馬，率領(lǐng)軍中載運(yùn)糧食、器物的車(chē)子送達(dá)邊遠(yuǎn)地區(qū)，認(rèn)為有利于國(guó)家，這是因?yàn)槿≈凇峨S》卦中依從的道理。

注釋：“垂”流傳，傳播（廣泛散布、推廣。）。《荀子·王霸》：“濟(jì)之日，不隱乎天下，名垂乎后世?！?/span>

? ? ? “衣”穿衣?！睹献印る墓稀罚骸霸S子必織布然后衣乎？”

? ? ? “裳”古人穿的遮蔽下體的衣裙,男女都穿,是裙的一種,不是褲子?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸吧严嘛椧?。”

? ? ? “天下”國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治政權(quán)。《韓非子·五蠹》：“傳天下不足多?！?/span>

? ? ? “治”治理得好，安定太平?！豆茏印ぶ婧稀罚骸拌罴q以亂亡，湯武以治昌?！?/span>

? ? ? “刳”挖空。王禹偁《黃岡竹樓記》：“黃岡之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。”

? ? ? “剡”削?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌罚骸懊窭ПM，或剡木為矛矢。”

? ? ? “濟(jì)”渡河。《左傳·僖公二十四年》：“濟(jì)河，圍令狐?！?/span>

? ? ? “致”到達(dá)?！豆茏印ご罂铩罚骸靶暇?，致于齊?！?/span>

? ? ? “天下”所有的人?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》：“天下縞素?！?/span>

? ? ? “渙”流散，離散。（解散）《說(shuō)文》：“渙，流散也。”《序卦》：“說(shuō)而后散之，故受之以《渙》。渙者，離也。”

? ? ? “服牛”以牛載物。《管子·乘馬》：“天下服牛乘馬，而任之輕重有制。”

? ? ? “乘”騎。《左傳·莊公十年》：“公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?！?/span>

? ? ? “引”率領(lǐng)?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)》：“十一月，沛公引兵之薛?！?/span>

? ? ? “重”輜重。軍中載運(yùn)糧食、器物的車(chē)子?！蹲髠鳌ば辍罚骸俺刂劣谶洝！?/span>

? ? ? “致”送達(dá)，送來(lái)。《荀子·解蔽》：“遠(yuǎn)方莫不致其珍?！?/span>

? ? ? “遠(yuǎn)”遠(yuǎn)地，邊遠(yuǎn)地區(qū)?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸皠趲熞砸u遠(yuǎn)，非所聞也?！?/span>

? ? ??“隨”依順，依從。《廣雅》：“隨，順也?！?/span>

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