[明]來(lái)知德-第36卦?明夷?卦辭全文詳解 夷者傷也,為卦坤上離下,日入地中,明見(jiàn)其傷,與晉相綜,故曰明夷。《序卦》:晉者進(jìn)也。進(jìn)而不已,必有所傷,理之常也,所以次晉。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 明夷
[清]陳夢(mèng)雷-第36卦?明夷?卦辭全文詳解 明夷下離上坤,日入地中,明傷而暗。以人事言之,則昏君在上,明者見(jiàn)傷之時(shí)也,故為明夷。明夷次晉,按《序卦》:「晉者,進(jìn)也。進(jìn)必有所傷,故受之以明夷。」進(jìn)之不已,必有所傷,理自然也,明夷所以次晉也。全彖言處明夷之道,在艱難而不失其正。文王箕子,後世之法也。然以二體言之,則離明為坤暗所傷。以六爻言之,則上一爻為暗君,下五爻皆為所傷。初... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 明夷
[清]牛鈕-第36卦?明夷?卦辭全文詳解 明夷以明而見(jiàn)傷為義。日入地中,明傷昏暗之時(shí),非處順安常之日也。所以他卦多言利貞,而此獨(dú)曰利艱貞者,雖守正而亦不得直遂其正,故當(dāng)艱難以守正也。卦辭止言其理,《彖傳》既釋其義,復(fù)舉其人以明之,如文王、箕子,俱當(dāng)明夷之時(shí),但所居之位有遠(yuǎn)近,故所處之道有難易。此《彖傳》獨(dú)以箕子當(dāng)六五一爻,而繫以利艱貞之義也。六爻,下三爻離體,明也;上三... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 明夷
[北宋]程頤-第36卦?明夷?卦辭全文詳解 君子當(dāng)明夷之時(shí),利在知艱難,而不失其貞正也。在昏暗艱難之時(shí),而能不失其正,所以為君子也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 明夷