[宋]項(xiàng)安世-第15卦?謙卦上六?象傳詳解 項(xiàng)氏安世曰:六二鳴謙,《象》以中心解之。上六鳴謙,《象》以志解之。豫之初六鳴豫,《象》又以志解之,然則凡言鳴者皆志也,志有憂有樂(lè),皆寓於鳴。當(dāng)豫之時(shí),人志以從上為樂(lè)。當(dāng)謙之時(shí),人志在下,不以上為樂(lè)也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 謙卦
[清]李光地-第15卦?謙卦上六?象傳詳解 《折中》案:《象傳》意言上六之鳴謙,由其中心之志,欿然不自滿足故也,是以雖可用行師,而但征其邑國(guó),蓋始終自治之意。亦猶同人之上,其志未得者,乃未能遂其大同之心,故亦欿然而未足也。無(wú)同人之上之心,則未極乎大同之量矣。無(wú)謙之上之心,則未極乎謙徳之虛矣。谷氏何氏之說(shuō),獨(dú)見(jiàn)大意。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 謙卦
[清]陳夢(mèng)雷-第15卦?謙卦上六?象傳詳解 二柔順中正故貞吉。上所居不中,特以與三應(yīng),故亦鳴其謙,謙之實(shí)有不足矣。謙實(shí)不足,故已之邑國(guó)或叛之。然上鳴在于謙,則叛者不利。叛者不利,則征之者利矣。以謙得人心,故利用行師。非五之位,故不能無(wú)不利,非二之中,故不能貞吉。是以鳴謙雖與二同,而未得遂其志也。全卦以九三一陽(yáng)爻爲(wèi)主。而五陰所處,雖有尊卑廣狹常變之不同,而由艮體之靜,皆得吉... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 謙卦