[北宋]程頤-第20卦?觀卦九五?爻辭詳解 九五居人君之位,時(shí)之治亂,俗之美惡,繫乎己而已。觀己之生,若天下之俗皆君子矣,則是已之所為政化善也,乃無(wú)咎矣。若天下之俗未合君子之道,則是己之所為政治未善,不能免於咎也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 觀卦
[南宋]朱熹-第20卦?觀卦九五?爻辭詳解 《語(yǔ)類》云:九五之觀我生如觀風(fēng)俗之媺惡,臣民之從違,可以見(jiàn)自家所施之善惡。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷三觀卦九五,陽(yáng)剛中正,以居尊位,其下四陰,仰而觀之,君子之象也。故戒居此位、得此占者,當(dāng)觀己所行,必其陽(yáng)剛中正亦如是焉,則得無(wú)咎也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 觀卦
[元]王申子-第20卦?觀卦九五?爻辭詳解 王氏申子曰:五陽(yáng)剛中正,居尊位以觀天下,此君子之道也。天下皆仰而觀之。在五又當(dāng)觀己之所行,必一出於君子之道,然後可以立身於無(wú)過(guò)之地,故曰觀我生,君子無(wú)咎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 觀卦
[南宋]楊萬(wàn)里-第20卦?觀卦九五?爻辭詳解 民之善惡生於君,君之善惡形於民,九五欲觀己之所生,觀於民之君子小人而已。天下皆君子即我,庶乎無(wú)咎矣。天下有一小人邪,其咎將誰(shuí)歸。故觀堯舜者以比屋,觀文武者以羣黎。 —— [南宋]楊萬(wàn)里撰 《誠(chéng)齋易傳》 觀卦