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（宋）李杞撰《周易詳解》狀態(tài)：待補(bǔ)全文
（宋）李杞撰《周易詳解》介紹
〖周易詳解〗十六卷。宋李杞撰。杞字子才，號(hào)謙齋，四川眉山人。此書(shū)焦□《經(jīng)籍志》作《謙齋詳解九朱彝尊《經(jīng)義考》作《周易詳解》，其實(shí)都與作者原意相悖，作者自序認(rèn)為，經(jīng)必須以史證，后世岐而為二，尊經(jīng)太過(guò)，反而陷入于虛無(wú)之中，則無(wú)以現(xiàn)經(jīng)為萬(wàn)世有用之學(xué)，故取文中子之言，以“用易”名編。朱氏乃誤“用”為“周”也，致使后世一仍其誤而不改。全書(shū)體例，于每爻解其辭義，復(fù)引歷代史事以證之，其宗旨在于顯明《易經(jīng)》立象垂成的用意，如解“乾”初九稱(chēng)：舜在側(cè)微；“乾”九二稱(chēng)：四岳薦舜之類(lèi)，意在使《易》更切于人事，與李光第、楊萬(wàn)里之書(shū)頗為相近；與其相異之處，則在于李氏多引老、莊之說(shuō)，如“蒙”之初六，則引老子：終日嗥而不嗄等等，以為童蒙之義。“履之彖”則引莊子：虎與人異類(lèi)而媚養(yǎng)己者云云，以為履虎尾之義。凡此等等，不免駁雜。作者原意并無(wú)不妥。唯在說(shuō)解時(shí)不能貫穿始終，并時(shí)有偏頗和牽強(qiáng)之論。此書(shū)屬宋儒中以人事解《易》一派，對(duì)研究宋代理學(xué)思想及《易》學(xué)流派有一定的參考價(jià)值。書(shū)成后，世所罕見(jiàn)，并逐漸散佚。清修《四庫(kù)全書(shū)》，館臣于《永樂(lè)大典》各韻中分別摘出，因不及原書(shū)二十卷之?dāng)?shù)，遂厘作十六卷。缺豫、隨、無(wú)妄、大壯、睽、蹇、中孚七卦及晉封后四爻，除《四庫(kù)全書(shū)本》外，尚有舊抄本傳世。
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