[曹魏]王弼-第09卦?小畜?彖傳祥解
彖曰：小畜，柔得位，而上下應之，曰小畜。
《注》云：謂六四也，成卦之義在此爻也。體無二陰以分其應，故上下應之也。既得其位，而上下應之，三不能陵，小畜之義也。
健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲(yún)不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
《注》云：小畜之勢，足作密雲(yún)，乃自我西郊，未足以為雨也。何由知未能為雨？夫能為雨者，陽上薄陰，陰能固之，然後烝而為雨。今不能制初九之復道，固九二之牽復，九三更以不能復為劣也。下方尚往，施豈得行？故密雲(yún)而不能為雨，尚往故也。何以明之？去陰能固之，然後乃雨乎。上九獨能固九三之路，故九三不可以進而輿說輻也。能固其路而安於上，故得既雨既處。若四、三皆能若上九之善畜，則能雨明矣。故舉一卦而論之，能為小畜密雲(yún)而已。陰茍不足以固陽，則雖復至盛，密雲(yún)自我西郊，故不能雨也。雨之未下，即施之未行也。《彖》全論一卦之體，故曰「密雲(yún)不雨」。《象》各言一爻之德，故曰「既雨既處」也。
【靠右】－－－（曹魏）王弼著《周易注》卷一
孔穎達疏：注「小畜」至「既處」。《正義》曰：「九三更以不能復為劣」者，初九既得復道，九二可牽以獲復，皆得剛健上通，則是陰不能固陽，而九三劣弱，又不能自復，則是陽不薄陰，是以皆不雨也。且小畜之義，貴於上往，而九三不能自復，更為劣弱，故言「九三更不能復為劣」也。「能固其路而安於上」者，謂上九能閉固九三之道路，不被九三所陵，得安於上，所以「既雨既處」也，故舉一卦而論之。「能為小畜密雲(yún)而已」者，此明卦之與爻，其義別也。但卦總二象，明上體不能閉固下體，所以密雲(yún)不能為雨。爻則止明一爻之事，上九能固九三，所以上九而有雨也。所以卦與爻其義異也。諸卦多然。若《比卦》云「比吉」，上六則云「比之無首兇」也；《復卦》云「復亨」，上六云「迷復兇」也。此皆卦之與爻，義相違反，它皆倣此。
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