《彖》曰:蠱,剛上而柔下,
《注》云:上剛可以斷制,下柔可以施令。
巽而止,蠱。
《注》云:既巽又止,不競爭也。有事而無競爭之患,故可以有為也。
蠱,元亨而天下治也。
《注》云:有為而大亨,非天下治而何也?
利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。
《注》云:蠱者,有事而待能之時(shí)也。可以有為,其在此時(shí)矣。物已說隨,則待夫作制以定其事也。進(jìn)德脩業(yè),往則亨矣,故「元亨,利涉大川」也。甲者,創(chuàng)制之令也。創(chuàng)制不可責(zé)之以舊,故先之三日,後之三日,使令治而後乃誅也。因事申令,終則復(fù)始,若天之行,用四時(shí)也。
【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷二
孔穎達(dá)疏:注「蠱者」至「四時(shí)也」。《正義》曰:「蠱者有事待能之時(shí)」者,物既蠱壞,須有事營為,所作之事,非賢能不可。故《經(jīng)》云「幹父之蠱」,幹則能也。「甲者創(chuàng)制之令」者,甲為十日之首,創(chuàng)造之令為在後諸令之首,故以創(chuàng)造之令謂之為甲。故漢時(shí)謂令之重者謂之甲令,則此義也。「創(chuàng)制不可責(zé)之以舊」者,以人有犯令而致罪者,不可責(zé)之舊法,有犯則刑。故須先後三日,殷勤語之,使曉知新令,而後乃誅,誅謂兼通責(zé)讓之罪,非專謂誅殺也。
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