《程傳》:浸,漸也。二陽(yáng)長(zhǎng)於下而漸進(jìn)也。下兌上坤,和說(shuō)而順也。剛得中道而有應(yīng)助,是以能大亨而得正,合天之道,剛正而和順,天之道也。化育之功所以不息者,剛正和順而已。以此臨人臨事臨天下,莫不大亨而得正也。兌為說(shuō),說(shuō)乃和也,夬《彖》云「決而和」。
《程傳》:臨,二陽(yáng)生,陽(yáng)方漸盛之時(shí),故聖人為之戒云。陽(yáng)雖方長(zhǎng)、然至于八月則消而兇矣。八月,謂陽(yáng)生之八月。陽(yáng)始生於復(fù),自復(fù)至遯凡八月,自建子至建未也。二陰長(zhǎng)而陽(yáng)消矣,故云消不久也。在陰陽(yáng)之氣言之,則消長(zhǎng)如循環(huán),不可易也。以人事言之,則陽(yáng)為君子,陰為小人。方君子道長(zhǎng)之時(shí),聖人為之誡,使知極則有兇之理而虞備之,常不至於滿(mǎn)極則無(wú)兇也。
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