物必畜然後可養(yǎng),況我之德乎。德既畜于己,則可以優(yōu)游涵泳而充養(yǎng)之,以至于化矣,是可養(yǎng)也,故受之以頤,頤者養(yǎng)之義也。
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[春秋]子夏-第27卦?頤卦?序卦傳詳解
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[清]傅恒-第27卦?頤卦?序卦傳詳解