此《象傳》,是言君子法習(xí)坎之義,而得治己治人之道也。洊至,流而不息也。常,久也。
孔子釋坎象曰:水流洊至,兩坎相習(xí)之象。君子體之,取水之有常,以常德行,必思所以茂正三德,崇脩六行,而學(xué)之不厭,則理義熟於身心,而治己之功備矣。取水之洊習(xí),以習(xí)教事,必先使之既安其教,又服其事,而誨之不倦,則政令熟於觀聽(tīng),而治人之道畢矣。皆洊習(xí)之義也。從來(lái)險(xiǎn)難,皆起於人事,故治己治人,為有天下之要?jiǎng)?wù)。德行不常,則有初鮮終,私欲橫起,遇險(xiǎn)而不能自持者有之矣;教事不常,則始勤終怠,奸宄萌生,當(dāng)險(xiǎn)而不能肆應(yīng)者有之矣。然人君必先慎脩於上,日就月將,而後海內(nèi)回心向道,風(fēng)移俗易,不待勢(shì)制威禁,自然相觀而化。則治己又為治人之本也。
【今注】
茂正三德:《尚書(shū)?洪範(fàn)》九疇「次六曰乂用三德」,言治理當(dāng)用三德:「一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。平康正直,彊弗友剛克,燮友柔克。沈潛剛克,高明柔克。」
崇脩六行:《周禮》:「以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之:一曰六德,知、仁、聖、義、忠、和;二曰六行,孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六藝,禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。」
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