[清]牛鈕-第44卦?姤卦?彖傳詳解
此《彖傳》，是釋姤彖辭，以示謹微之意。主持世道者，宜慎其防也。天地相遇，謂五月一陰初生。剛遇中正，指九五言。
孔子釋姤彖辭曰：卦名姤者，不期而遇之謂也。以一柔遇五剛，是在位者皆君子，而一小人卒然而遇，可駭也，而亦可畏也。夫剛性直方，而柔多巧佞。柔而遇剛，柔必善於趨承，而剛必喜其妍媚。一與之合，必將依附曲從，攀援而上，為遯為否為剝，將來不測之禍，皆始於此。是小人之長，非自能長也，皆君子不知所備，有以與之，故日盛月長而不可遏也。卦辭戒以勿用取女，言當防微杜漸，不可因其柔順，輕與之合，使之牽引朋類，滋蔓而不克制也。然就所謂柔遇剛者思之，其間相勝之幾固最微，而相須之理又最切。試觀之造化，乾為四月純陽之卦，至五月而一陰始生，天陽地陰，兩相遇合，而此時品物之形形色色，莫不章明著見也。再觀之人事，從來有位者不必有德，而有德者未必有位，德位恒不相遇。卦體九五以陽剛之德，居建中表正之位，是德與位遇，而治化昭明於天下也。夫品物咸章，氣化隆於上，天下大行；治化隆於下，是遇亦未嘗不善矣。然霜冰之漸，已兆於庶類蕃廡之會，否剝之機即萌於治道全盛之時。非有真識見者，不能先機早計；非有大力量者，不能斡旋挽回。姤之時義，豈不大矣哉！
按：姤卦五陽一陰，是小人之勢至微，君子之道方盛。然易制者，嘗患不為之制；可圖者，恒慮不為之圖。宋儒邵雍有言：「復次剝，明治生於亂也；姤次夬，明亂生於治也。時哉！時哉！未有剝而不復，夬而不姤者。」此其故不在小人能害君子，而在君子不能拒小人。蓋姤者存乎彼，取者存乎我。彼雖欲姤，而我終勿取。則小人其如君子何？而禍亂之端，可以永弭矣。
【今注】
五月一陰初生：這是就十二消息卦而論，五月時一陰初生於下成姤卦。若從坤至復開始起算，坤為純陰之卦，當十月之時，至十一月一陽長於初，成復卦。十二月陽長陰退為臨，一月陽長為泰，二月大壯，三月夬，四月乾。五月純乾初爻一陰長，為姤。六月陰長陽退為遯，七月為否，八月為觀，九月為剝，十月為坤。
邵雍有言：以下所引，見於《觀物外篇》。
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