[南宋]朱熹-第25卦?無(wú)妄九五?爻辭詳解 乾剛中正以居尊位,而下應(yīng)亦中正,無(wú)妄之至也。如是而有疾,勿藥而自愈矣。故其象占如此。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 無(wú)妄
[北宋]程頤-第25卦?無(wú)妄九五?爻辭詳解 九以中正當(dāng)尊位,下復(fù)以中正順應(yīng)之,可謂無(wú)妄之至者也。其道無(wú)以加矣。疾為之病者也。以九五之無(wú)妄,如其有疾,勿以藥治,則有喜也。人之有疾,則以藥石攻去其邪,以養(yǎng)其正。若氣體平和,本無(wú)疾病,而攻治之,則反害其正矣,故勿藥則有喜也。有喜謂疾自亡也。無(wú)妄之所謂疾者,謂若治之,而不治,率之而不從,化之而不革,以妄而為無(wú)妄之疾。舜之有苗,周公... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 無(wú)妄
[清]李光地-第25卦?無(wú)妄九五?爻辭詳解 《折中》案:勿者,禁止之辭。言無(wú)妄矣,而偶有疾,則亦順其自然而氣自復(fù),勿復(fù)用藥以生他候。如人有無(wú)妄之災(zāi),則亦順其自然而事自平,勿復(fù)用智以生他咎也。凡易中言勿者皆同義。此爻之疾,與六三之災(zāi)同。然此曰有喜者,剛中正而居尊位,德位固不同也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 無(wú)妄
[春秋]子夏-第25卦?無(wú)妄九五?爻辭詳解 剛自外來(lái),為主於內(nèi),動(dòng)而得民,往而獲志,道既盛矣,則疑疾之也。夫以剛動(dòng),強(qiáng)志在於正,攻之則反害,從之則成功。故藥之増剝待之,終吉。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 無(wú)妄
[南宋]楊萬(wàn)里-第25卦?無(wú)妄九五?爻辭詳解 五以剛健中正而居尊,二以柔順中正而正應(yīng),此無(wú)妄之至也。無(wú)妄之至而猶有疾,則如之何?聽其自作,信其自愈而已。然則有疾而不治,可乎?曰:有有妄之疾,有無(wú)妄之疾,犯寒暑、荒酒色,如是而得疾,有妄之疾也,不治者死;耳目聰明、血?dú)夂推剑缡嵌技玻瑹o(wú)妄之疾也,治者亦死。不治有妄之疾,而死者,晉景公、齊桓侯是也,不治無(wú)妄之疾而不死者,仲尼、... —— [南宋]楊萬(wàn)里撰 《誠(chéng)齋易傳》 無(wú)妄