刁包(1603——1669),字蒙吉。晚年號(hào)用六居士,直隸祁州(今河北安國(guó))人。明天啟舉人,后棄科舉,鉆研儒學(xué)。初向往孫奇逢良知之說(shuō),繼奉高攀龍之說(shuō)為宗。明末戰(zhàn)亂,傾家集眾守祁州,救濟(jì)流民。明亡,隱居讀書(shū)。選輯《斯文正統(tǒng)》九十六卷,以作者品行為取舍。著有《易酌》、《四書(shū)翊注》、《潛室札記》、《用六集》。康熙八年病卒。
刁包(1603-1669年),字蒙吉,號(hào)用六居士,清直隸祁州(今河北無(wú)極)人。生而魁岸,性穎異。天啟七年(1627)舉人。再試不第,遂棄舉子業(yè),著述終老。李自成義軍攻祁州,遂毀家糾眾固守。城不得破。流民滿野,為茅屋處之,給食給藥,全活數(shù)百人。有山東被難婦女七十余人,遺人護(hù)之歸。義軍以官授之,以死相拒。聞崇禎死,沒(méi)主于樓,服斬衰,朝夕哭監(jiān)。清兵入關(guān),隱居不出,于城隅辟地建齋曰”潛室”,亭曰”肥□”。閉戶讀書(shū),不避寒暑。學(xué)者執(zhí)經(jīng)之履滿戶外。少有志于孔孟程朱之學(xué),聞孫奇逢講良知,心向之,及其南游過(guò)祁,設(shè)館二年,與相質(zhì)正。與王馀□等講學(xué)。與東林諸君子等為神交,各以其所得,遙相商討,至老不倦。后讀攀龍書(shū),大喜,謂不讀此書(shū),幾虛度一生。遂立攀龍牌位,朝夕祀之。有過(guò)則跽位前自松,終老不懈。學(xué)守程朱,以謹(jǐn)言行為要。謂君子之道三:言語(yǔ)不茍、取與不茍;出處不茍。勇子自克,謂吾曰三省吾身,心無(wú)乃有妄念,言無(wú)乃有妄發(fā),事無(wú)乃有妄為。讀《易傳》有得,謂天地間有一部《-易傳》,合當(dāng)有一部程傳。著《易酌》十四卷,推闡易理,明白正大,羽翼程朱。著述以明道為主。多躬行心得之言,世謂其醇正勝過(guò)孫奇逢。著作有《四書(shū)翼注》十六卷,《辨道錄》八卷,《用六集》十二卷、《斯文正統(tǒng)》十二卷,《潛室札記》二卷。
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注:本文轉(zhuǎn)自臺(tái)灣南郭子先生創(chuàng)辦的易學(xué)網(wǎng):https://www.eee-learning.com/目前南郭子站長(zhǎng)在輸入整理《四庫(kù)全書(shū)》中所收錄的《易林註》,已經(jīng)...
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