原序
先君總幹幼年習(xí)聲律,自後喜經(jīng)術(shù)而厭雕篆,由是再更六典。紹興初,嘗師東萊呂先生【祖謙】,說齋;唐先生【仲友】,從宋先生【真卿】,書堂。因見壁間伏羲先天八卦圖象,篤志學(xué)易,佩服師訓(xùn),蚤夜?心。嘗應(yīng)試漕闈,兩預(yù)薦書,皆以是經(jīng)。先君重道義而輕利祿,薄奔競(jìng)而安恬退,隱居易堂,精硏先天之學(xué),以六十四卦三百八十四爻係國(guó)家興衰治亂之時(shí)用。寶慶間,遂作周易大義,繼作衍義,續(xù)作傳燈,究先哲之微言,期後學(xué)于同歸。去爻應(yīng)互體等說,越數(shù)十載方脫稿。先君初意,為子孫衆(zhòng)多,皆欲淑以斯文,故作是書,非欲自侈其學(xué)也。愚不敢私,即取而公之,悉鋟諸梓,不惟不秘先君之志,而先君之學(xué)亦于是乎傳矣。寶祐丁巳仲春既望,季子徐子?xùn)|敬繫。
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