晉
晉,進(jìn)也。進(jìn)以剛為躁,進(jìn)以柔為順。六五以大明之主,羣隂皆欲進(jìn)而附之,初未受命,二始有位,三為一卦之首,與衆(zhòng)合志而進(jìn),所謂順而麗乎大明者也。九四據(jù)非其位,欲以間三隂之進(jìn),初之摧,二之愁,以四也。然而大明在上,豈四之所能間乎?故初、二曰貞吉,三曰悔亡,而五曰往吉,無不利。上九進(jìn)而不已,明將夷矣,故曰晉其角。夫四之貞厲,上之貞吝,以剛故也。然則處晉之道,其惟以順乎?
呂仲木曰:六二之貞吉,司馬君實(shí)之于宣仁是已。其愁如者,上疑六五之不斷,下防九四之見害也。上六之位已崇,可謂晉之于角矣。惟伐邑自治其私,雖危厲吉無咎也。然不知以盈滿自裁,至是始自治以保位,故又貞吝,斯夫子所謂道未光乎!