[清]王宏撰《周易筮述?卷八》推驗(yàn)第十五

周易筮述卷八

華隂王宏撰撰【中有不以蓍得者，亦間録之，以為推斷之例】。

全寅少瞽善卜，時(shí)在大同，值裕陵北狩，密遣人問寅。寅筮得乾之復(fù)，獨(dú)初爻不變，奏曰：明秋駕還，九年之後復(fù)辟。後果如其言。裕陵召欲官之，寅辭，乃範(fàn)金隂陽神靈四字為筮錢十有八，貯之牙盒賜之。

元成宗崩，安西王阿難答謀繼大統(tǒng)，成后為之主，中外危疑。季孟勸仁宗掃清宮禁，以待武宗。仁宗曰：吾當(dāng)以卜決之。命召卜人有儒服持囊遊于市者，召之筮。入筮，遇乾三爻變之暌，立而獻(xiàn)卦曰：是謂乾之暌。乾，剛也。暌，外也。以剛處外，乃定內(nèi)也。君子乾乾，行事也。乾而不乾，事乃暌也。剛運(yùn)善斷，無疑惑也。時(shí)不可失。仁宗喜，振袖而起，將首謀及同惡者送獄，奉璽北迎武宗，事遂定。

有人父病，託趙輔和筮，遇乾卦四爻變之，晉慰諭令去。後告人云：乾之遊魂，乾為天、為父，父變?yōu)榛甓[于天，能無死乎？竟如其言。

天寶十四年，王諸將入京應(yīng)舉，就沈七卜，得純乾卦變之觀。沈云：公今應(yīng)舉，卜得此卦，觀國之光，利用賓於王。本是吉兆，然交動(dòng)羣隂，下成坤卦，上變至四，又不至五，五是君位，未得利見大人?？止诵胁恢辆┒鴩?。果至東京，遇安祿山反，乃奔?xì)w。

宋太祖徵處士王昭素，召見便殿，令講乾卦。至九五，歛容對(duì)曰：此爻政當(dāng)陛下今日之事。太祖因問曰：九五飛龍?jiān)谔欤姶笕耍Ｈ撕慰烧嫉么素?？昭?strong>曰：何害？若臣等占得，則陛下是飛龍?jiān)谔?，臣等利見大人，是利見陛下也。因示諷諫微旨，太祖大悅。

胡大淵初名浚，善卜。有薦于成祖者，召之。胡將應(yīng)命，其中表袁杞山為卜，得乾之五爻。袁曰：五屬君，升陽在四，子命又午也，其有錫名之慶乎？胡曰：吾值壬午，壬為水，午者子之衝，果錫名，必不離水。袁曰：非徒然也，四為淵，又值升陽，而五居淵上，淵而大乎？以草莽之臣踐五位，終非吉兆。午為火，丁者辰之合也，遇火則危矣。及見上，賜名大淵。袁聞之曰：驗(yàn)矣，死不遠(yuǎn)矣。已而新作殿，命胡布算訖，曰：某月某日當(dāng)燬。上怒，囚之以俟。後至期，胡倩獄卒往覘，返報(bào)曰：午過矣，無火。胡遂服毒。午時(shí)正三刻，殿果焚。上急召大淵，則已死矣。

齊文宣還并州，令宋景業(yè)筮，遇乾之鼎。景業(yè)曰：乾，君也，天也。《易》曰：時(shí)乘六龍以御天。鼎，五月卦也。宜以仲夏吉辰，順天受禪。或曰：隂陽書，五月不可入官。犯之，卒於其位。景業(yè)曰：此乃大吉。王為天子，無復(fù)下期，豈得不終於其位？王大悅。

高允筮論曰：昔明元末，起白臺(tái)，其高二十餘丈。樂平王嘗夢登其上，四望無所見，以問日者董道秀。董筮遇乾卦，對(duì)曰：吉。王默然有喜色。後事發(fā)，王遂憂死，而道秀棄市。道秀若推六爻以對(duì)，王曰：乾稱亢龍有悔，窮高曰亢，高而無人，不為善也。夫如是，則上寧於王，下保於己，福祿方至，豈有禍哉！

長慶之代，鄴中有五明道士者，工卜筮。時(shí)王庭湊為田弘正部將，遣使於鄴，因詣五明，究生平否泰。道士即為卜之，六位皆重，曰：此卦純乾，變?yōu)槔?。坤，土也，地也。大夫?qū)肀覆贿h(yuǎn)，兼有土地山河之分，事將集矣，宜速歸乎！庭湊聞其言，即辭歸。值軍民大變，弘正為亂兵所害，士大夫?qū)⑿９餐仆?。朝廷徵兵討趙人，拒命二年，王師不能下。俄而敬宗即位，文皇帝嗣位，有詔赦宥，就加節(jié)制。

齊神武每使入洛，必止清河王岳舍。岳母山氏嘗夜起，見神武室中無火而有光，移於別室，如前所見。詣卜，遇乾九五，變之大有。占者曰：吉。易稱飛龍?jiān)谔?，大人造也，貴不可言。山氏歸報(bào)神武。神武後起兵於信都，山氏謂岳曰：赤光之瑞，今當(dāng)驗(yàn)矣。

萬歷丙辰春，有一孝亷筮己春榜捷否，得用九爻。私念曰：豈得無元乎？榜放登第，而沈同和被黜，則無首之應(yīng)也。

孝亷令狐策夢立冰上，與冰下人語，求索紞占。紞曰：在坤之初爻，冰上為陽，冰下為隂。隂，陽事也。士如歸妻，迨冰未泮。?姻事也。君在冰上，與冰下人語。媒，介事也。君當(dāng)為人作媒，冰泮而媒成。

陳希夷曰：有人得坤卦安元位，政在初爻正月節(jié)氣內(nèi)生者，值正月三陽開泰之時(shí)，而在履霜堅(jiān)冰之地，隂凝寒凍，非佳也。及變後天之卦為豫，九四霆聲一發(fā)，冰解凍消，沖融和氣，政合正月之令，設(shè)施號(hào)令，振榮萬物，其功大矣，非貴顯之士而何？其先後天變化之妙理，豈人力所能為哉？

李文靖公未遇時(shí)，筮得坤二爻，謂友人曰：予生平所得，咸期合於聖經(jīng)。文靖秉性寛大，行事方直，為名執(zhí)政。嘗朝罷，帝目送之曰：風(fēng)度端凝，真貴人也。

王春，安邑人。少精易占，齊神武引為館客。韓陵戰(zhàn)，四面受敵，從寅至午，三合三離，將士皆懼。神武將退軍，春筮得坤三爻，叩馬諫曰：坤屬未土，時(shí)發(fā)則克。始雖無成，終焉勝之。比至未時(shí)，必當(dāng)大捷。遽縛其子，詣軍門為質(zhì)。若不勝，請(qǐng)斬之。賊果大敗。後從征討，恒令占卜，其言多中。

焦光值漢室衰，筮得坤四爻，遂絶口不言。及魏簒，嘗結(jié)草為廬於河之湄，河?xùn)|太守杜恕迎見，初不與語。司馬景王使安定太守董經(jīng)因事就視，又不語。其後野火燒其廬，光遂露寢。冬雪大至，光臥不移，終不語也。卒以夀終。其真無咎無譽(yù)者乎？

唐文德長孫后，既嬪于太宗，嘗歸寧于永興里。后舅高士亷媵張氏，于后所宿舍外，見大馬高二丈，鞍勒皆具，以告士亷。命筮之，遇坤五爻，變之泰。筮者曰：龍，乾象；馬，坤象也。變而為泰，天地交也。女處尊位，居中履順也。此女貴不可言。

苻堅(jiān)末，高陵人穿井得龜，大三尺，背文象八卦。堅(jiān)命養(yǎng)之，兼筮龜夀幾何，遇用六爻。占者曰：依數(shù)斷之，六六三千六百歲，龜命當(dāng)終，國亦隨替。未幾龜死，堅(jiān)亦敗。

衛(wèi)青本鄭姓，少時(shí)其父使牧羊，兄弟皆奴畜之。嘗遇筮者，為占得屯初爻，曰：官至封侯。青笑曰：人奴之生，得免笞罵足矣。後果拜大將軍。

黃山谷初謫梧州別駕，謂邢郭夫曰：予今年得屯之二爻，將極十年之?dāng)?shù)，方得歸。

王早同客清晨立門外，有卒風(fēng)振樹，因筮之，遇屯二爻，語客曰：依卦當(dāng)有千里外，急使日中將兩馬，一白一赤，從西南來，至即取我逼我，不聽與妻子別。然匪寇婚媾，終無他尤。語訖，召家人隣里辭別，澡浴，帶書囊，日中出門候使。如期，果有二馬，一白一赤，從涼州至，即促早上馬，遂詣行宮。時(shí)魏世祖圍涼州未拔，故許彥薦之。早，彥師也。

石勒微時(shí)，遇一筮人，為筮得屯三爻，謂之曰：即有大難，賴鹿得脫。果為遊軍所囚。俄有羣鹿傍道，軍人競逐之，勒乃獲免。

慕容涉歸嘗以後嗣為筮，遇屯五爻，筮者曰：震、坎皆男，必生二子，庶小克昌，福流苖裔。後其媵先生吐谷渾，而適生慕容廆。涉歸卒，廆嗣位，二部馬闘，廆怒。渾曰：馬，畜類，闘其常性，何怒於人！乖別甚易，當(dāng)去汝于萬里之外矣。遂行。廆後悔，命長史那樓馮追之。馮遣從者二千騎擁馬東還，馬輒悲鳴西走。渾曰：我支庶也，理無並大，今因馬而別，殆天所啓乎！去之西，部落蕃盛，雄長一方。

清河倪太守問管輅雨期，輅筮之，對(duì)曰：今夕當(dāng)雨，是日陽燥，晝無形似。輅曰：夫造化之神，不疾而速。十六日壬子，值滿畢，星中已有水氣，水氣之發(fā)，動(dòng)于卯辰，此必至之應(yīng)也。至日向暮，了無雲(yún)氣，衆(zhòng)並嗤之。輅言樹上有少女微風(fēng)，樹間有隂鳥和鳴，又少男風(fēng)起，衆(zhòng)鳥和翔，其應(yīng)至矣。須臾，果有艮風(fēng)鳴鳥，日未入東方山雲(yún)起，黃昏後雷聲動(dòng)天，入夜大雨河傾。後世傳其卜得屯上爻，蓋上處屯極，屯極必解，漣如雨甚之象也。

陳希夷遊華隂，華隂令王睦聞之，倒屣門迎。既坐，先生曰：子更一年，位值屯上，爻主有大災(zāi)。吾之來此，有意救子。子守官如是，雖有患神，理亦祐子。乃出藥一粒。睦起再拜，受而服之。更一年囬都，下馬驚墮汴水，善沒者救之，得不死。按坎為水，乘馬班如，則驚墮之應(yīng)也。

韓信將下趙，聞陳餘不用李左車之計(jì)，引兵方出井陘口，師患無水，筮得蒙，知山下有泉焉。信遣胡將周而索之，見二石鹿跑地，有泉湧出。後人於井側(cè)立胡王祠祀之。

僧一行求訪師資，以窮大衍。至天臺(tái)國清寺，見一院，古松十?dāng)?shù)，門有流水。一行立于門屏間，聞院中僧布卦，得蒙二爻，曰：今日有弟子自遠(yuǎn)方來，求吾算法，已合到門，豈無人導(dǎo)逹耶？又轉(zhuǎn)一算決之，曰：門前水當(dāng)西流，弟子亦至。一行承其言而入，水郤西流。弟子之傳教，猶子之克家。坎為水，東行遇山，囬折而西，故云。武攸緒，則天后兄惟良子也。恬淡好易，少變姓名，賣卜長安市，得錢輒委去。后革命，封安平郡王。緒懼，筮卦遇蒙三爻，知有女禍，固辭官，願(yuàn)隱居。后許之，盤桓龍門、少室間。及三思用事，復(fù)召拜太子賓客。緒若祈還山後，武氏之禍，惟攸緒不及。

晉簡文帝無子，令卜者扈謙筮之，遇蒙五爻，曰：後房中有一女，當(dāng)有二貴男，其一終盛晉室。按卦隂雖居中，童而未御，坎艮二男，艮男在上用事，故尤盛也。會(huì)有道士許邁者，人稱其得道，帝從容問焉，答曰：當(dāng)從扈謙之言，以存廣接之道。又?jǐn)?shù)年無子，乃令善相者召諸愛妾相之，皆云非其人，又悉以諸媵示焉。時(shí)李后為宮人，在織坊中，形長而色墨，宮人皆謂之崑崙。既至，相者驚云：此其人也。帝以大計(jì)召之侍寢，后數(shù)夢兩龍枕膝，明月入懷，遂生孝武帝及會(huì)稽文孝王。漢宣帝擢梁丘賀為郎，會(huì)八月飲酧，行祠孝昭廟，先驅(qū)旄頭劍挺墮墜，首垂泥中，刃向乘輿，車馬驚。於是召賀使筮，遇蒙上爻，曰：寇在門庭，有兵謀，不吉。上還，使有司侍祠。是時(shí)霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜去服入廟，居廊間，執(zhí)戟立廟門侍上，至欲為逆，發(fā)覺伏誅。

楊繇，蜀郡人，為文學(xué)椽?？び写笕敢辜瘞鞓巧?，太守亷范問繇，繇筮卦，得需三爻，曰：主郡內(nèi)有小兵，然不為害。後二十餘日，廣柔縣蠻夷反，殺傷長吏。

李德裕仗鉞南燕，秋暮，有邑人于姓者，引鄴郡道士至，升階作卦，遇需四爻，曰：出穴者，遷土也。公當(dāng)為西南節(jié)制，孟冬望舒，前符節(jié)至矣。果有蜀中之命。王莽女被選時(shí)，筮遇需五爻，變之泰，皆曰：兆遇金水旺相，卦遇父母得位，所謂康彊之占，逢吉之符也。女竟以父莽權(quán)勢，得納為后。

陳希夷曾當(dāng)春月于華山水邊石上閒步，偶筮，遇需上爻，謂弟子賈得昇曰：當(dāng)有不速之客三人來。少頃，見三仙至。

麻衣道者，善占易。五代李守正叛河中，周太祖往征，挈與俱行，令筮克否。麻衣啓筮，得需上爻，曰：按爻言之，城下有三天子，李侍中安得久？時(shí)周世宗、宋太祖並隨在軍，未幾，果克入穴破城也。陽為君，三陽，三天子也。

謝夷吾善占卜，太守第五倫擢為督郵。時(shí)烏程長有贜釁，倫使收案其罪。夷吾到縣，無所驗(yàn)，但望閣伏哭而還，白倫曰：竊假占卜，值訟二爻，不克訟，不須庭鞠也?；贾寥缍?，自取亡也。歸而逋，言歸靜俟，推長當(dāng)死，非刑所加，故不收之。至月餘，果有驛馬賫長印綬，上言暴卒。倫以此益信之。

季彭山筮致仕，遇訟之升，三四五上俱動(dòng)，斷曰：致仕，外事也。以外卦為主，乾為外卦，三爻俱動(dòng)，六為放歸之位，而爻亦從乾來，無休廢之理，此宜致用于時(shí)。但內(nèi)卦為坎，一陽陷于二隂之中，必有陷難訟言，而六三之動(dòng)乃從坤來，能以順行，一遇外體之健，自將出險(xiǎn)，二從艮來，當(dāng)安靜以待之。且初從兌來，志悅于去，但陳情不允耳。上九雖有終朝三褫之詞，此為訟發(fā)也。求去與爭訟不同，予奪自宜異矣。故升為之卦之悔，柔以時(shí)升，亦有勿恤南征之吉，與訟六三義同，則後來尚有前進(jìn)之日也。訟言利見大人，升言用見大人，豈有見大人者而可以為致仕之占乎？

譙周將亡，戒諸子曰：吾嘗筮家世近遠(yuǎn)，得師卦，乃坤坎合體。坤屬土，其色黃；坎屬水，其色黑。後嗣當(dāng)有黃頭黑齒，幾亡吾族。及孫縱之生，果黃頭黑齒，領(lǐng)白徒七百人作亂，為朱齡石所誅。

馮緄初為議郎，發(fā)綬笥，見二赤蛇，令許憲筮，遇師二爻，曰：後三歲當(dāng)為邊將。至期，果除征東大將軍。隋煬帝入年，征高麗，庾質(zhì)諫，不聽，無功而還。九年，復(fù)征高麗，令質(zhì)筮之，曰：今復(fù)如何？質(zhì)為筮，得師四爻，曰：左次不利，臣實(shí)愚昧，猶執(zhí)前見。且?guī)熣撸菝裥笮\(zhòng)之卦，連歲征遼，民頗勞敝，宜留鎮(zhèn)撫百姓，畢力歸農(nóng)。帝決行。已而楊玄感反，帝大懼，遽西還。

元至正十一年，阿里海牙奏請(qǐng)率十萬衆(zhòng)渡江，朝議難之。帝密問田忠良曰：汝試筮之濟(jì)否？遇師上爻，忠良對(duì)曰：開疆拓土，蔑不濟(jì)矣。

爾朱榮攻河內(nèi)未下，召劉靈助筮之，遇比二爻，曰：水為土掩，坤體在未，未時(shí)必克。時(shí)日已向中，士卒疲怠，靈助曰：時(shí)至矣。榮鼓之，將士騰躍，即使克陷。

元世祖以皇子陷于海都，召田忠良，令祀神致禱。忠良對(duì)曰：臣已筮得比四爻，外比之，從外得歸也。內(nèi)體坤，坤屬未，按卦未年當(dāng)歸，無事於神。後果然。

謝艾將征王，擢建牙旗，盟將士。有西北風(fēng)吹旌旗東南指，別駕從事索遐筮之，得風(fēng)天。小畜卦曰：風(fēng)在天上，為天之號(hào)令。今能令旗指之，天所贊也，破之必矣。果捷。

漢順帝時(shí)，災(zāi)異屢見，公車徵郎顗，顗詣闕拜章曰：臣竊見正月以來，隂暗連日，考諸易內(nèi)傳曰：久隂不雨，亂氣也，君臣上下相冒亂也。又曰：賢德不用，厥異常隂。夫賢者化之本，雲(yún)者雨之具也，得賢而不用，猶久隂而不雨也。

段翳習(xí)易時(shí)，有就學(xué)者，雖未至，必知其姓名。一日筮卦，遇小畜二爻，知有結(jié)伴而來者，先期往告津吏曰：某日當(dāng)有諸生二人，荷擔(dān)問翳舍處者，幸為告之。後竟如其言。

一人挈家避難，寓中無事，偶筮，值小畜三爻，私念旅處之際，以非禮相加，亦笑談受之，矧近在家室，寧至反目？未幾乏薪，妻令取主家敝輿為爨。主人有言，夫怨其婦，因而致爭，反目驗(yàn)矣。因輿而致反目，尤為異驗(yàn)。

甲申日卯時(shí)，邵康節(jié)見一鷄悲鳴于乾方，因占之。鷄屬巽，為上卦，乾方為下卦，為風(fēng)天。小畜以巽五乾一加卯四為十，除六零四，是四爻動(dòng)矣。以先天論之，乾為體，巽為用，互見離、兌，是離火尅體之兆。況巽木離火，又有烹餁之象。斷曰：此鷄十日內(nèi)當(dāng)烹。果十日有客至，烹而食之。

季彭山筮疾病，遇小畜之夬，四上兩爻動(dòng)斷，曰：疾病，內(nèi)事也，以內(nèi)卦為主。乾體三陽在內(nèi)，其勢上進(jìn)，三能以艮道自止，而六四在巽體，又以隂畜之，有血去惕出之象。五雖陽剛，猶陷于險(xiǎn)，而巽終力弱牽纒，不能自拔。至于上九，則陽又動(dòng)矣。病雖復(fù)作，然陽剛根于內(nèi)體之乾，非死絶之道也，但難即愈耳。又須以柔道調(diào)將，乃得無咎。故之卦有告自邑，不利即戎之戒。不利即戎，謂不必攻擊太過也。蓋久而後能脫，故其象見於卦之彖辭。脫病之期，則三爻來卦，艮直酉戌；上爻來卦，乾直丙丁。動(dòng)爻有阻，當(dāng)在丙戌、丁酉兩月之間。外卦兩爻動(dòng)，故以月為主。

建隆寺僧德音，精數(shù)學(xué)。嘗有叩門借物者，音推算，值小畜五爻，呼曰：乾為陽金，巽為長木，爻辭言鄰，巽方為東南，此必東鄰。某借鋤執(zhí)出，與之開門，果然。庾冰嘗令郭璞筮公家及身，卦成，遇履，以外乾有元，內(nèi)兌應(yīng)之，悅而順矣。其林曰：建元之末丘山傾，長順之末子凋零。及康帝即位，將改元為建元，或謂冰曰：子忘郭生之言耶？丘山上名不宜用。冰撫心嘆恨。帝崩，何充改元為永和，庾翼嘆曰：天道精微，乃如是耶！永和，長順也，吾庸得免乎！其年翼卒。

有一甲榜館選，前占卦得履初爻，私喜曰：素者，清華之選也。及考，果得館職。

一士子鄉(xiāng)闈畢，詣卜，得履四爻。筮者曰：虎者，虎榜也。決中而名。稍後，果中鎻榜。

王彥問關(guān)子明曰：明王既興，其道若何？子明曰：斯人位當(dāng)履五，設(shè)有始有卒，五帝、三王之化復(fù)矣。若無三五之道，則必終之以驕，加之以亢。晚節(jié)末路，有桀、紂之主出焉，天下復(fù)亂。後隋文雖混一宇內(nèi)，傷于苛刻，所謂貞厲也。煬帝繼之，遂失天下。

皇建中，武成以丞相在鄴下居守，自致猜疑，甚懷憂懼，謀起兵。每宿，輒令吳遵世筮。遵世筮，遇履上爻云：自有大慶，不必起兵。由是不決。俄而趙郡王等奉太后令，以遺詔追武成，更令筮之。遵世云：比已作十餘卦，自然有天下之徵。及即位，授中散大夫。

苻犍與杜洪戰(zhàn)，筮之，遇泰卦。犍曰：小往大來，吉，亨。昔往西而小，今往東而大，吉孰甚焉！戰(zhàn)果捷。

北史有人父為刺史，得書云疾。是人詣舘，託相知者筮，遇泰，筮者云：此卦甚吉。是人出後，趙輔和謂筮者云：泰，乾下坤上，則父入土矣，豈得吉？果兇問。至元至正十一年十月，詔田忠良筮南征將士能渡江否，勞師費(fèi)財(cái)，朕甚憂之。忠良筮得泰二爻，奏曰：馮河，勇渡之象。泰為正月之卦，明年春，王當(dāng)奏捷。及期，師克鄂州。

李士謙博覽羣籍，兼善術(shù)數(shù)。隋有天下，筮之，遇泰三爻，曰：此特暫平，不久即陂，多藏厚亡。乃散粟焚劵，貧約自甘。

金天興元年九月，蔡州被圍，末帝問武亢曰：解圍當(dāng)在何日？試筮之，遇泰四爻，對(duì)曰：翩翩失實(shí)，虛空無人之占，應(yīng)在明年正月，城下無一人一騎矣。帝不知其繇，但喜解圍有日。及期，蔡州破。

明德馬皇后，伏波將軍援之小女也。后嘗久疾，太夫人令筮之，遇泰五爻，筮者曰：此女雖有患狀，而當(dāng)大貴，兆不可言也。

許邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。未弱冠，造郭璞所，璞為之筮，遇泰五爻，曰：君元吉自天，宜學(xué)升遐之道。時(shí)南海太守鮑靚隱跡潛遯，邁知往候，探其至要。入臨安西山，登巖茹芝，與婦書告別，莫測所終。

武禎深數(shù)學(xué)，金正大初，徵至汴京，詔筮國祚短長，遇否，對(duì)曰：否泰之反，三隂三陽，以數(shù)推之，不過三年。然周過其歷，秦不及期，修德可綿也。三年，元兵入晉。廢帝初憚桓溫，每以為慮，嘗召術(shù)人扈謙筮之，遇否五爻，對(duì)曰：宗社有苞桑之固，陛下有出亡之象。竟如其言。

吳遵世出遊京洛，以卜筮知名。魏孝武帝之將即位也，使遵世筮，遇否上爻變之萃，曰：先否後喜。帝曰：喜在何時(shí)？遵世曰：剛決柔，則春末夏初也。果如期。石敬塘以太原拒命，李從珂遣兵圍之，勢甚危急。命馬重續(xù)筮之，遇同人，曰：天火之象，乾健而離明。健者，君之德也；明者，南面而向之，所以治天下也。同人者，人所同也，必有同我者焉。《易》曰：戰(zhàn)乎乾。乾，西北也。又曰：相見乎離。離，南方也。其同我者，自北而南乎？乾，西北也。戰(zhàn)而勝，其九月、十月之交乎？是歲九月，契丹助晉擊敗唐，晉遂有天下。

王邑、王尋兵敗於昆陽，王莽大懼，命明學(xué)男張邯筮之，遇同人三爻，謬曰：莽皇帝之名，升謂劉伯升，高陵謂高陵侯子翟義也。言劉伯升、翟義為伏戎之兵於新皇帝世，俱殄滅不興也。不知皇天厭惡，明示莽滅，易之彰彰如是。

陸抗克步闡，孫皓意張大，乃使尚廣筮并天下，遇同人之五變之離，對(duì)曰：吉。庚子歲，青蓋當(dāng)入洛陽。故皓不修其政，而恒有窺上國之志。及敗歲，果在庚子。蓋號(hào)咷嗟涕，亡國之象。大師相克，為大國所克變之離。離者，離王公之位，而附託于人也。

劉龑時(shí)，楚人以舟師攻封州，封州兵敗於賀江。龑懼，以周易筮之，遇大有，遂赦境內(nèi)，改元大有。劉初名巗，更名龑。有僧言?書滅劉氏者，龔也。乃取飛龍?jiān)谔熘x為龑字，音儼，以名焉。

郎宗善京氏易，除吳令。到官一月，時(shí)遇暴風(fēng)，宗占值大有初爻，以為於吳地?zé)o交涉，火在天上，京師天子之地，主大火。記識(shí)時(shí)日，果如宗言。

范文正未遇時(shí)，卜卦得大有二爻，遂留心經(jīng)濟(jì)，思以天下為己任。及得位，果如其占。

周文育為監(jiān)州王勱所委任，以為長流令。後勱被代，文育欲與俱下，至大庾嶺，詣卜者筮之，遇大有三爻，曰：君北下不過作令長，南入則為公侯。蓋離為南方，用享之三，則公侯位也。文育曰：足錢便可，誰望公侯？卜人又曰：君須臾當(dāng)暴得銀至二千兩，若不見信，以此為驗(yàn)。其夕宿逆旅，有賈人求與文育博，文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，投陳霸先，以軍功封侯。韓慥，紹興末賣卜于三橋，多奇中。庚辰春，呂太史伯恭至其肆，筮得大有四爻，慥曰：彭者盛也，名滿天下，可惜無福。

阮孝緒自筮夀算，遇謙卦，曰：吾與劉著作同年。蓋以坤者土也，土居五行之末，而坤全具十?dāng)?shù)，是五十也。又序卦屬八，兩人俱當(dāng)以五十八而終。及期，劉沓卒，孝緒曰：劉侯逝矣，吾其幾何？是年十月亦卒。

有將出經(jīng)商者，詣?lì)啇侯^卜，遇謙初爻，曰：此行主有兩姓俱名謙者。與偕，大獲財(cái)利。詢之，果與孫、李二人同行，一名謙，一名守謙。後獲利數(shù)倍而歸。

一士人求名卜，得謙二爻，喜曰：飛鳴之兆也。竟得雋。後胤善筮，唐高祖鎮(zhèn)太原，引為賓客，以春秋授秦王世民。王嘗問：己欲舉義，事得成否？胤為筮，遇謙三爻，曰：爻變純坤，隋運(yùn)將終矣，勞謙有功之象。況公家德業(yè)，天下係心已久，所謂萬民服也。若順天而動(dòng)，自河以北，指撝可定，然後長驅(qū)關(guān)右，帝業(yè)可成。

有人卜事成否，得謙四爻，辭義皆吉，後竟無成。及考希夷河洛，數(shù)斷此爻，曰：一變小過，往厲必戒。勿用永貞，當(dāng)處卑約。不然，徒取損害耳。始知占爻又須看變也。

曲巖為韋孝寛參軍，頗知卜筮。一日，筮齊朝事，遇謙五爻，曰：鄰者，齊也。我利則彼不利，且以日辰斷之，來年東朝必大相殺戮。孝寛因令巖作謡，歌曰：百升飛上天，明月照長安。百升，斛也。又言：高山不摧自崩，槲樹不扶自樹。令謀人多賫此遺之於鄴。齊主聞之，明年，遂誅斛律明月，國中大亂。

南漢主龑襲位，令周傑知司天監(jiān)事，因問國祚脩短，傑以易筮遇謙上爻曰：卦有兩土，土中數(shù)也，生於五，成於十，以五乘十，歲運(yùn)應(yīng)五百五十。龑大喜，賞賚甚厚。龑以梁貞明三年僭號(hào)，至開寶四年國滅，止五十五年云。

僧德音占人問病，遇豫五爻，曰：貞疾之爻，淹久不瘥，果成錮疾。

曹操嘗令管輅筮東吳邊地?zé)o事否，遇隨二爻，對(duì)曰：東吳主亡失一大將。俄合淝報(bào)來陸口守將魯肅身故，操大驚服。

元世祖獵柳林，御幄殿，侍臣甚衆(zhòng)，顧田忠良曰：今拜一大將取江南，朕心已定，果何人耶？試筮之。忠良占得隨三爻，環(huán)視左右，目一人，對(duì)曰：是偉丈夫，可屬大事。帝笑曰：此伯顔也，政欲用之。子識(shí)我心，真神卜也。管輅至洛陽，何晏召問，九事皆明，因謂之曰：聞君非徒善論易，至于分蓍思爻，亦為神妙。試為作一卦，知位當(dāng)至三公否？輅筮得隨四爻，進(jìn)規(guī)曰：昔元?jiǎng)P之弼重華，宣慈和惠，仁義之至也。周公之翼成王，坐以待旦，敬慎之至也。故能光流六合，萬國咸寧。然後舉鼎足而登金鉉，調(diào)隂陽而濟(jì)兆民，此履道之休應(yīng)，非卜筮之所明也。君侯位重山岳，勢若雷霆，而懷德者少，畏威者多，殆非小心翼翼多福之士。宜詳思貞兇之戒，以永令終。

蠱六爻皆變?yōu)闈?，雷隨、沙隨。程氏古占法載：完顔亮入寇，會(huì)稽士夫筮之，遇蠱。迥為占之曰：內(nèi)卦巽，初六巽于二剛，唯柔巽者能發(fā)為剛，故初六利武人之貞，至四則田有獲矣。田有獲者，用武而有功也。外卦艮，上下不相與，以剛上窮其變，隨。隨內(nèi)震為動(dòng)，為威怒；外兌為毀折。隨自否卦中來，斷乾之首，墜于地下，應(yīng)殺。亮後果遇殺。

李顯忠初生，其母數(shù)日不產(chǎn)。有一僧過門為卜卦，值蠱初爻，曰：幹蠱之象，雖危終吉。所孕乃奇男子，當(dāng)以劒矢置母傍即生。已而果產(chǎn)。

唐太宗問李淳風(fēng)曰：女主既興，朕祚遂亡乎？對(duì)曰：造蠱者，五女也；應(yīng)五者，二臣也。幸有是人，幹母之蠱，維持社稷。

季彭山筮行旅，遇蠱之未濟(jì)，三四兩爻動(dòng)斷，曰：行旅，外事也，主於外卦。而艮之上七為卦之主，從震而來，動(dòng)而止者也。六四從坤而來，以入艮體而入五之柔，內(nèi)卦巽體，退怯不前。七二又從坎來，陷而不出。九三動(dòng)于下位，地當(dāng)僮僕，或有不寧心，雖急歸亦多牽係，重以未濟(jì)為之卦之悔，有小狐汔濟(jì)，濡其尾之象，則信乎欲行而未得矣。但七二之陽為九三之動(dòng)所乘，猶能上進(jìn)，故振作有為，不終怠弛，是為元亨，利涉大川也。利涉大川，則歸亦可以涉險(xiǎn)矣。計(jì)其歸日，則卦有二動(dòng)爻，當(dāng)以月占，三爻來卦乾於地支直己午，上爻來卦震于天干直癸甲，當(dāng)在癸巳甲午兩月囬，內(nèi)外動(dòng)爻相連，其行無所滯也。若起程之日，則已動(dòng)之卦當(dāng)占六爻隂陽老少之生數(shù)而主進(jìn)，初爻少隂二數(shù)，二爻少陽三數(shù)，三爻老陽一數(shù)，四爻老隂四數(shù)，五爻少隂二數(shù)，六爻少陽三數(shù)，共得十五，以六除去十二得畸，三當(dāng)三之陽爻屬寅，在占卦前之寅月起程。若論方位，則巽先天西南方之卦也，艮先天西北方之卦也，其家在縣邑之西南，其至自他鄉(xiāng)之東北，亦分內(nèi)外體而占之。

初，庾冰聞郭璞善筮，因就卜。璞為筮，得蠱四爻，曰：子孫必有大禍，惟固三陽可以有後。長子希果為桓溫所誅。

廣平劉奉林婦病困，已買棺，時(shí)正月也。使管輅筮之，遇臨卦，輅曰：命在八月辛卯日日中之時(shí)。林謂必不然，而婦漸差。至秋發(fā)動(dòng)，一如輅言。

孫堅(jiān)母娠時(shí)，夢腸出繞腰，有一童女負(fù)之，繞吳閶門外。又授以芳茅一莖，語曰：此善祥也，必生才雄之子。今賜母以土，王於翼軫之地，鼎足于天下，百年中應(yīng)以異寶授於人也。語畢而覺。旦起筮之，遇臨初爻，筮者曰：生子主君臨南土，但地中有澤，金將乘運(yùn)。所夢童女負(fù)母繞閶門，乃太白之精，感化來夢，其終并於金德乎！及吳氏之興，嘉禾適見。逮亡時(shí)，孫皓送六代金璽歸晉，夢與筮俱驗(yàn)。

王庭湊既立，迎五明道士置於府，嘗從容問曰：吾夀幾何？子孫幾何？試筮之，遇臨初爻，道士曰：公自此當(dāng)三十年，願(yuàn)竭節(jié)勤王，愛民恤物，次則保神嗇氣，常以清儉為心，必享殊夀。又咸者，俱也。後有二王相繼，皆公餘慶之所致也。春秋所謂五世其昌，八世之後，莫之與京。已而庭湊立三十年死，蓋庾文也。景、崇、鎔，皆王

有父占子病者，卦得臨三爻，以時(shí)日合之，值父母當(dāng)頭尅子孫，是為兇象。而子孫又不上卦，占者斷其必死。父泣而歸，塗遇一友，問得其故。友曰：父母當(dāng)頭尅子孫，使子孫上卦，則受尅矣。今之生機(jī)，全在不上卦。且爻云：既憂之，無咎。但有憂而無咎，郎君必?zé)o恙。未幾果愈。

劉巖曾詣黃賀，筮得臨四爻變，歸妹謂曰：君他日必為偉器，然勿以春日為恨。初不曉其意，及老，悟愆期有時(shí)之辭，蓋遲遲之謂也。

郭景純過江，居於暨陽，墓去水不盈百步，時(shí)人以為近水。景純曰：吾筮得臨上爻，澤為土掩，此地將當(dāng)為陸。後沙漲，數(shù)十里俱為桑田。

武衛(wèi)奚永洛與河內(nèi)人張子信對(duì)坐，有雀鳴于庭樹，闘而墮焉。子信筮之，遇觀初爻，曰：觀為風(fēng)行之卦，爻主小人傷害。向夕有風(fēng)從西南來，歷樹拂牆角，夜必有人喚公，不可往。子信去後，果有風(fēng)來。至夜，高儼使召永洛，且云勅喚。永洛欲赴，其妻苦留，稱墜馬折腰，免于難。

開元二年，梁州道士梁虛舟以九宮推算張鷟云：五鬼加年，天罡臨命，一生之大厄。以周易筮之，遇觀之，渙主驚恐，後風(fēng)行水上，事即散。果被御史李全交劾其罪，敕令處盡。而刑部尚書李日知，左丞張廷珪、崔玄昇，侍郎程行謀咸請(qǐng)之，乃免死，配流嶺南。

季彭山筮入仕，遇觀之渙。六二一爻變動(dòng)，斷曰入仕，外事也，主于外卦。而巽體一隂，為卦之主，又從巽來，在二陽之下，有能畜之義。而二陽居觀之上，七五陽剛中正，又從震來，畜而能通之象也。內(nèi)體坤順，臣道所宜。六二又以柔中之德，上應(yīng)七五中正剛靜之君，有得臣任事之象。況六二之動(dòng)，直方之德，將發(fā)之時(shí)也，豈不進(jìn)用哉？若闚觀之占，乃因小人觀上德者而發(fā)，不可以語坤道之正也。

正統(tǒng)四年，建文帝在粵西，謀東歸。程濟(jì)筮之，得觀之否。濟(jì)曰：所謂利用賓于王也，不宜變否。中互艮巽，艮止而巽入，艮為寺人，當(dāng)遇此兆。後入京，以內(nèi)官吳亮偵視，則寺人之兆也。迎入宮，稱老佛，竟以是終。則用賓變否之應(yīng)也。

張軌以時(shí)方多難，隂圖據(jù)河西，筮之，遇觀五爻，喜曰：為民觀仰，霸者兆也。于是求為涼州刺史。於時(shí)鮮卑反叛，寇盜縱橫，軌到，即討破之，斬首萬餘級(jí)，遂威著西州，化行河右。

黃山谷謂陳無己曰：黃龍晦堂，其長老有道者也。嘗問易于予，予授以河洛理數(shù)。未幾，退席問其故，渠曰：予往歲行噬嗑二爻，橫遭官府凌辱。明年復(fù)行噬嗑，故特杜門行其志。予曰：公物外人也，何慮乎此？渠曰：人託隂陽以生，莫逃乎數(shù)。予雖學(xué)出世法，豈能免形骸之累？

管輅嘗詣族兄孝國居，與二客會(huì)?？腿?，輅謂孝國曰：此二人厚味臘毒，天精幽夕，坎為棺槨，兌為喪車，流魂于海，歸骨于家，少許時(shí)當(dāng)並死也。後二人飲酒醉，夜共載車，牛驚入漳河中，皆溺死。所謂臘毒，指噬嗑三爻而言，初疑兌、坎二語似與此爻無涉，及觀互體，三、四、五本坎也，而變兌可知，公明當(dāng)日并詳互卦耳。汝隂人，善易，臨終書板授妻曰：後五年春，當(dāng)有詔使姓龔者來，嘗負(fù)吾金，即以此板往責(zé)。至期，龔使果至，妻執(zhí)板往，使惘然良久乃悟，取蓍筮之，遇噬嗑四爻，嘆曰：吾不負(fù)金，汝夫自有金，知我善易，故書板以寓意耳。金五百斤在屋東，去壁尺許，蓋離中黃，震東方，色為土掩，故未光也。掘之如筮，

一家有金數(shù)兩，夫妻共藏之。後忽失金，其夫疑妻有異志，將逐之。其妻稱寃，詣楊伯醜筮，卦成，得噬嗑五爻，曰：金在矣。悉呼其家人出，指一人曰：可取金來。其人赧顔不敢隱，遂獲金。

桓彛與郭璞善，嘗令璞筮，遇噬嗑上爻，璞以手壞之。彛問其故，曰：卦與吾同，丈夫當(dāng)此，非命而何？竟如其言。

劉靈助以爾朱榮敗，遂叛。每云：三月末，我必入定州。及將戰(zhàn)，自筮之，遇噬嗑上爻，知兆大兇，以手折蓍，棄之於地，曰：此何知也！尋見擒。徼倖一戰(zhàn)，以冀成功，卒莫逃乎數(shù)也。

李揆以進(jìn)士調(diào)集在京師，聞宣平坊王生善易筮，往問之。生為開卦，得賁初爻，曰：君非文章之選乎？趾乃下職，當(dāng)為河南道一尉。揆負(fù)才華，不宜為此。色悒忿而去。生曰：君無怏怏，數(shù)有前定也。後以書判不中第，補(bǔ)汴州陳留尉。

蘇東坡行年得賁之六二，本朝文體，三蘇為之一變，豈非文飾之象與？東坡曰：予爻雖佳，行年吉兇相半，不得全美。既歸復(fù)謫，生平多坎坷，以斯數(shù)三復(fù)而自寛，曰：尼父之嘆，豈無謂哉！

李德裕初掌記北門，有隱士管涔者為筮，遇賁之三爻，曰：君明年當(dāng)在人君之左右，為文翰之職，須值少主。其年秋登朝。明年正月，穆宗纘緒，召入禁苑。蓋以離文明，艮少男，有少主之象。

張庭瑞甚得蠻夷心，碉門羌亂，從數(shù)騎往。羌陳兵以待，庭瑞諭之曰：汝不悛，召近郡兵，空汝巢穴矣。其酋長棄鎗弩羅拜曰：我近者召筮，得賁四爻，聞之筮者曰：有白馬將軍來，可不勞兵而罷。今公馬果白，敢不從命。

齊文襄引吳遵世為大將軍府墨曹參軍，從遊東山，有雲(yún)起，恐雨廢射，戲使筮。遇剝，李業(yè)興云：坤下艮上，剝。艮為山，山出雲(yún)，故知有雨。遵世云：坤為土，土制水，故知無雨。文襄使崔暹書之云：遵世若著，賞絹十疋；不著，罰杖十。業(yè)興若著，無賞；不著，罰杖十。業(yè)興曰：同是著，何為無賞？文襄曰：遵世著，會(huì)我意，故賞。須臾雲(yún)散，二人各受賞罰。

梁孝元於伎術(shù)無所不該，嘗不得南信，筮之，遇剝?nèi)常疲豪傥髂?，剝者，剝封之兆。南信已至，遣左右李心往看，果如所說，賓客咸嘆其妙。

和士開封王妻元氏無子，以側(cè)室長孫為妃。令吳遵世筮，遇剝五爻，遵世云：此卦偶與占同。因出其占書云：元氏無子，長孫為妃。士開喜于妙中，於是起叫而舞。

建文帝至浪穹，葉希賢、楊應(yīng)能募建庵成，程濟(jì)筮得剝上爻變?yōu)槔ぃ?strong>曰：剝盡而順，吉辭也。然龍戰(zhàn)之辭有兇。壬辰三月能卒，四月賢卒。

朱子父喬年將死，以朱子託劉子暈。及朱子請(qǐng)益，告以易之不遠(yuǎn)復(fù)三言，俾佩之終身。朱子後卒為儒宗。子暈少讀易，即渙然有悟，以為學(xué)易當(dāng)先復(fù)，故以是告朱子焉。

孔禧遷臨晉令，崔駰筮之，遇復(fù)三爻，曰：頻者，不安之象。變明夷，傷而不復(fù)矣。卦非吉兆，宜勿往。禧曰：學(xué)不為人，仕不擇官，吉兇由己，而由卜乎？在縣三年，歿於官。

張燝藏為蕭儼筮，遇復(fù)五爻，告之曰：震，東也，汝繼此二年，官掌武于東宮。坤，土也，敦復(fù)有入土之象，免官當(dāng)厄於三尺土下。六十一而剌蒲，十月晦而祿竭，後因失職，埍於高麗土窟者六年，六十有一剌蒲而卒。黃山谷既謫溶州，謂其子曰：吾先年卦值屯二，有可得歸之理，今遇上六曰迷復(fù)兇，吾無歸矣。果卒於溶州。

僧來復(fù)初出家，其師欣為筮，遇復(fù)上爻，嘆曰：子終不免，禍將及吾。因名之曰復(fù)，號(hào)見心以儆之。洪武間，徵入京師，欣止之曰：上苑亦無蘋婆果，且留殘命喫酸梨。復(fù)不聽，後竟坐法論死。臨刑而悔，且道師語。上命並逮欣，將殺之。欣曰：此故偈，臣偶舉之，非有他也。上問出何經(jīng)，欣曰：出大藏某籙某函某卷第幾葉。命檢視之，果然，乃釋之。

陳子昂解官歸，縣令段簡貪暴，聞其富，欲害子昂，捕係諸獄。方子昂見捕，自筮卦成，遇無妄，驚曰：天命不佑，吾殆死乎！果死獄中。

馬軾從都督董興征粵，過清遠(yuǎn)峽，有白魚入舟，軾筮得無妄初爻，曰：此賊授首之兆也，決計(jì)以往，當(dāng)獲大捷。興政在猶豫，聞軾言，率狼兵進(jìn)攻，果破賊。

有卜年歲豐歉者，遇無妄二爻，斷曰：年必大歉。及秋，果儉收。蓋不耕穫者，未富之辭，皆不熟之徵也。有失牛者，卜得無妄三爻，筮者教往南方求之，果得牛。三變離，離，南方之卦也。

有謀徙業(yè)者，筮遇無妄四爻，筮者曰：耐守必吉。如其言，不數(shù)年，業(yè)果大售。

元世祖有疾，召田忠良謂曰：或言朕今歲不佳，汝術(shù)云何？忠良為筮，得無妄五爻，對(duì)曰：聖體行自安矣。一月，疾果愈。

唐劉闢初登第，詣葫蘆生問卜。生雙瞽，卦成，謂曰：此二十年祿在西南，不得善終。後闢從韋臯於蜀，官至御史大夫。既二十年，臯薨，闢入奏，因微服復(fù)至葫蘆生問之。卦成，葫蘆生曰：前曾為人卜，得無妄之隨，今復(fù)得此，非即昔賢乎？闢曰：諾。生曰：若審其人，禍將至矣。闢不信，還蜀謀叛，擒戮於市。

李淳風(fēng)云：大畜之卦，人若占孕，必為喜兆。

季彭山筮求賢，遇大畜之姤，斷曰：求賢，外事也。以外卦為主。乾，君也，而在艮之下，有屈己下賢之象。遇，止而不進(jìn)，不敢以尊大加賢者也。自賢者言，則二隂在外，臣道也。動(dòng)則有樂就之意，其心不敢自安，勉于忠信。而一陽在上，為篤實(shí)光輝之德，能任大事，有不家食之吉。又之卦為姤，以隂遇陽，剛居中正，而天下大行，君臣相遇，終成正大光明之業(yè)者也。但初陽在下，當(dāng)畜之時(shí)，微陽戒于早發(fā)，故爻辭以為有厲而利己。在人君求賢，則幾動(dòng)於初，宜速?zèng)Q者也。求賢之占，莫吉於此。

有失鷹者，就耶律乙不哥筮卦，遇大畜二爻云：說輹者，止而不飛也。變離成賁，倒映草木。鷹在汝家東北三十里濼西榆上。往求之，果得。

竇建德壯年，邑人孫安祖為筮，遇大畜四爻，曰：君當(dāng)以牛興，以牛敗。後有喪親者，貧無以葬，建德方耕，問之，遽解牛以給之。從此豪傑歸心，威震山東。因發(fā)兵救王世充，為秦王所敗，竄入牛谷口。初，軍中謡曰：豆入?？?，勢不能久。至是果亡。

孔愉封侯，三鑄印，皆左顧。疑而召筮，遇頤初爻，卜人曰：此其舍龜之應(yīng)乎？愉因憶昔曾見籠龜於路者，買而放之，入水左顧。

胡婆夀以范疇筮驗(yàn)被獲，係獄，心銜之。會(huì)赦出，欲報(bào)疇，持刀晨叩疇門，紿以卜，將殺之。疇心動(dòng)，決以占，遇頤三爻，曰：大兇之兆，應(yīng)有拂逆之人，加大悖于已。且艮為手，震帶乾金，必持兇器來。乃隔門謂之曰：欲卜，可擲下手中刀。胡聞駭服，猶以刀劃其門而去。晉孝武母李太后，本出微賤，少遇筮者，為作卦，值頤四爻，曰：當(dāng)生貴子，而有虎厄。後入宮被幸，生二子。孝武立，尊李為太后。服筮者之驗(yàn)，而怪有虎害，且生所未見，乃令人畫作虎，因以手打虎戲，便患手腫痛，遂以疾而終。

有卜遠(yuǎn)出者，得頤四爻。筮者曰：從水必不利。其人不之信，舟行半路，遇盜，罄劫而囬。

溫嶠喪婦，從姑劉氏有一女，美姿容，姑以屬公覓?。公密有自?意，初不言，數(shù)日?qǐng)?bào)姑曰：已覔得?處。因下玉鏡臺(tái)一枚。女善筮，卜得大過二爻，心知是嶠及?。女笑曰：我固疑是老奴。果如所卜。

劉騰初立宅，奉車都尉周恃為之筮，遇大過三爻，棟折榱崩，大兇之兆，深諫止之，騰怒而不用。恃告人曰：必困于三月、四月之交。至期果死。

大理卿徐有功持法不濫，及其葬也，將穿墓，筮者為卜，得棟隆之爻，曰：必有異應(yīng)，以旌善人。果獲石室，其大如倉，中空外堅(jiān)，四門八牖。筮者曰：此天所以祚有德也。置之墓中，其後終吉，不可他徙。果優(yōu)詔褒贈(zèng)，寵及其子。

任文公為治中時(shí)，天大旱，筮之，遇大過上爻，曰：旱不足憂，此地尋當(dāng)有沒頸之患，變姤，期在五月。因白刺史曰：五月一日，主有大水，宜為預(yù)備。刺史不聽，文公獨(dú)儲(chǔ)大船。百姓或信文公，頗為防者。至期，日中雲(yún)起，須臾雨至，湔水涌起十餘丈，突壞廬舍，所害數(shù)千人。公沙穆鋭思河洛步推之術(shù)，永夀元年，筮得坎卦，曰：主大雨水。是年三輔以東，無不漂沒。穆預(yù)告百姓，徙居高地，故弘農(nóng)人獨(dú)免。

裴行儉，精隂陽算術(shù)。將軍擊突厥，至單于之北，際晚下營，壕塹方周，袖傳一卦，遇習(xí)坎初爻，曰：主有大水，不利。遽令移就崇崗。將士皆以士衆(zhòng)方就安堵，不可勞擾。行儉不從，更令促之。比夜，風(fēng)雨暴至，前設(shè)營所，水深丈餘，將士嘆服。

郭璞至廬江，時(shí)江淮清晏，太守胡孟康安之，無心南渡。璞為作卦，值坎二爻，曰：此地不日將陷于敵，君宜速行。孟康不信，璞乃攜其婢以去。後數(shù)旬，廬江果陷，荊州旱。梁元帝筮，遇坎之比，曰：坎者，水也。子爻為世，今夜二更，其有甘雨。果然。

苻堅(jiān)與王猛、苻融密議於露臺(tái)，有大蒼蠅入自牖間，鳴聲甚大，集筆而去，至市中，化為黑衣小兒，呼曰：官今大赦。堅(jiān)駭異，召筮，遇坎四爻，筮者對(duì)曰：剛?cè)嵯嚯H，此君臣道合也。且坎為北方卦，黑者北方之色，君得輔佐之臣，必霸北方，故神化小兒，先彰其兆耳。元世祖將征日本國，召田忠良筮，遇坎上爻，奏曰：僻陋海隅，何足勞天戈。不聽。師久無功而還。

陳希夷云：先後天若得純離者，多有失明之疾。榮陽麴紹善占，侯景欲試之，使與郭生俱卜二伏牛何者先起。筮遇重離為火兆，郭生曰：赤牛先起。紹曰：青牛先起。景問其故，郭生曰：火色赤，故知赤牛先起。紹曰：火將然，煙先起，煙上色青，故知青牛先起。既而如紹言?；蛑^李淳風(fēng)事。

曹操欲興兵討蜀，令管輅筮，遇離初爻，曰：履錯(cuò)有咎，主上不可妄動(dòng)。離為火，來春許都必有火災(zāi)。操遂止。及期，果有耿吉之亂。

荀慈明云：初為日出，二為日中，三為日昃。

步熊門徒甚盛，學(xué)舍側(cè)有一人燒死。吏持熊，諸生謂為失火。熊曰：已為君筮得其人矣，使從道南行，當(dāng)有一人來問得火主者，便縳之。吏如熊言，果是耕人，自言草惡難耕，故燒之。忽風(fēng)起，延燒遠(yuǎn)近，實(shí)不知草中有人。吏服熊筮，與諸生求舉其卦，乃離四爻。蓋離為火，南方之卦，故從道南行，突如其來，故知來者即是火主也。

宋朝類要：太祖即位，召陳摶問享國長短，命筮之，得離之明夷。

摶曰：陛下得國中原，而遇南方火盛之卦，非吉兆也。太祖問：朕夀幾何？

摶曰：子年、子月、子日，陛下終于火日之下。離為火日，陛下之子孫盡矣。太祖曰：孰敢為之？摶指離九三及明夷之九三曰：此人為之，此人在西北，即陛下之親也。太祖又問：後復(fù)若何？

摶曰：後一百九歲，南方有妖氣入中國，中國用之，天下自此多事矣。太祖又問宋之子孫，

摶曰：甲午之歲，有金安者出。丁酉，金為妻財(cái)，子孫生之，其禍滋甚。又六年，而通于中國。又六年，丙午，騰蛇，宋其危乎！明兩作乎，焚如，死如，棄如，有二君者，實(shí)受其禍。太祖曰：然則遂亡乎？

摶曰：宋，火德也。火德猶盛，宋之子孫當(dāng)有興於東北，終於東南。有近君者，實(shí)竊其位。明夷之六四曰：獲明夷之心于出門庭。東北之位也。出涕沱若，興復(fù)之志也。丁巳歲，其危乎！太祖又問：中原可復(fù)得乎？

摶曰：陛下得國之初，而卜得東南旺卦，亦終而已矣。歲在癸巳，滅我者其衰乎！甲午，宋德復(fù)興，有賢人扶之，則可以復(fù)。如非其人，雖能復(fù)之，亦旋失之。歲在庚申，宋之祚其衰矣！自辛酉至庚申，巳三百年，過此以往，未之或知也。

齊武城怨孝昭，問策於王元海。元海對(duì)曰：濟(jì)南世嫡，尊之號(hào)令天下，以順討逆，萬世一時(shí)也。武城狐疑，召鄭道謙筮之，遇咸初爻，曰：咸趾志外，兌說而艮不隨。切戒舉事，遂不用。

梁嬴母懷孕，過期不生。召筮，遇咸四爻，對(duì)曰：艮兌合體，憧而又憧，兩象也。是將生一男一女，男為人臣，女為人妾。及生，果然。因字之曰過期。

阮孝緒隱居不出，有善筮者張有道謂之曰：見子隱跡而心難明，自非考之龜蓍，無以驗(yàn)也。及布卦，既構(gòu)五爻，曰：此將為咸應(yīng)感之法，非嘉遯之兆。

戴洋，吳興人，妙解卜數(shù)。吳末為臺(tái)吏，筮得恒四爻，知田里將墟。吳亡不久，托病解任。及吳平，還鄉(xiāng)里。李從珂入立，召趙鳳為太子太保。鳳病足，居于家。疾篤，自筮遇恒上爻，以上為終極之位，且振有搖落之象，投蓍而嘆曰：吾家世無五十者，又皆窮賤，今吾夀過其數(shù)，而富貴復(fù)何求哉？清泰二年，果卒于家。徐復(fù)初遊京師，舉進(jìn)士不中，退而學(xué)易，通流衍卦氣法。自筮遇遯初爻，知無祿，遂亡進(jìn)取意。

慶元元年，韓侂胄誣害趙丞相，竄置永州，中外震駭。且剏為偽學(xué)之名，以斥善類。朱子考亭草封事數(shù)萬言，極陳其奸邪蔽主，因明丞相之寃。諸生力諫，遂筮之，遇遯之同人。朱子默然，焚其草，遂更號(hào)遯翁。王敦病危，召郭璞筮，遇遯三爻，變坤成否，曰：坤，土也；否，塞也。有疾而憊，夀必不久。敦怒曰：卿夀幾何？曰：命盡今日日中。敦遂收璞殺之。未幾，敦果亡。

王通幼篤學(xué)，慷慨有大志。隋時(shí)上太平十二策，不見用，自筮遇遯四爻，遂隱。河汾楊素勸之出，曰：幸有先人，敝廬足以蔽風(fēng)雨，薄田足以供饘粥，讀書談道足以自樂，不願(yuàn)仕也。

阮孝緒謂有道曰：安知後爻不為上九？果成遯卦。有道嘆曰：此謂肥遯無不利，象實(shí)應(yīng)德，心跡并也。孝緒曰：雖獲遯卦，而上九爻不發(fā)，升遐之道，便當(dāng)高謝。乃著高隱傳。

張衡慕古人之貞節(jié)，思遂高蹈，筮得遯上爻，變兌為咸，以為吉。作思玄賦云：文君為我端蓍兮，利飛遯以保名。二女感于崇嶽兮，或氷折而不營。天蓋高而為澤兮，誰云路之不平？

漢隱帝乾祐元年，契丹兀欲率萬騎攻邢州。其來也，馬不甚嘶鳴，而矛戟夜有光，又月蝕。疑懼，召筮，遇大壯初爻，衆(zhòng)以為兇，欲退，兀欲不聽。後雖破內(nèi)丘，而人馬傷死大半，壯趾之窮驗(yàn)矣。

清河王經(jīng)去官還家，見管輅曰：近有一怪，欲煩作卦。輅筮，遇大壯四爻，曰：爻吉，不為怪也。君夜在堂戶前，有一流光如燕鵲者，入居懷中，殷殷有聲，內(nèi)神不安，解衣仿佯招呼婦人，覓索餘光。經(jīng)大笑曰：實(shí)如君言。輅曰：吉，遷官之徵也，其應(yīng)行至。頃之，經(jīng)遷江夏太守。按震乃陽光，四陽伏隂下入懷之象。變坤為婦人，又變泰為通，仕路亨通，遷官之應(yīng)。

趙逹精數(shù)學(xué)，有人欲試之，于書簡上作千萬數(shù)，著空倉中，令逹射覆。值大壯五爻，曰：羊，隂象，隂之?dāng)?shù)多而喪之，其數(shù)有名無實(shí)。其精微如此。

魏孝武時(shí)，一日召潘彌作卦，遇大壯上爻，奏言：震動(dòng)在上，其變甚速，且變離為戈兵，今日當(dāng)厄，有急兵。是日帝在逍遙園晏，日晏還宮，至後門，馬驚不前，鞭使入，謂彌曰：今日幸無他不？彌曰：過夜半則大吉。須臾帝飲酒，遇酖而崩。

夷堅(jiān)志：葉助生少藴，少藴登第，為淮東提刑周崇實(shí)壻。嘗命一黃山人筮，遇晉卦，曰：三年後攣生二女。晉卦，坤、離二隂也。晉字兩口，晝?nèi)杖?，三年之象也。俟?yàn)，當(dāng)以前程奉告。已而果然。少藴遂問異時(shí)休咎，曰：公貴人也，當(dāng)徧歷清要，登政府，終節(jié)度使，宜善自愛。少藴後為尚書左丞，紹興間，年七十告老，得觀文殿學(xué)士，除崇慶軍節(jié)度使致仕。二年薨，竟如黃生之言【此以晉從口】，

李德裕自荊楚保釐東周，路出方城，有一人息於道路，謂方城長曰：此官人數(shù)值晉卦初爻，居守後二年，為人所摧，當(dāng)南行萬里。及期，果謫南荒。

褚裒以后父為江州刺史，詣庾亮所。亮使郭璞筮之，值晉上爻，曰：非人臣之卦，若能克止其私，可保無咎。及太后臨朝，欲加不臣之禮，裒上疏固讓歸藩，戢璞之戒也。

郭璞洞林曰：余鄉(xiāng)里遭危難，因之災(zāi)厲，寇戎並作，百姓遑遑，靡知所投。於是普卜郡內(nèi)縣道可以逃死之處，皆遇明夷之象。乃喟然嘆曰：嗟乎黔黎，時(shí)漂異類，桑梓之邦，其為魚乎！潛命?姻，與共流遁。

成化甲午江西鄉(xiāng)試，泰和尹直在京，命卜者占弟嘉言中否，得明夷卦，內(nèi)離外坤，三爻五爻發(fā)，二爻皆兄弟。占者以書有兄弟雷同難上榜句，囁嚅不敢對(duì)。公曰：三為白虎，五為青龍，龍虎榜動(dòng)，有中之兆。兄弟發(fā)者，以兄問弟，弟當(dāng)動(dòng)而來矣。不數(shù)日，捷報(bào)果至。爾朱榮至北中，攻城不獲，以時(shí)盛暑，議欲且還，以待秋涼。召劉靈助決之於筮，遇明夷四爻，曰：入腹獲心，必當(dāng)破賊。榮問何日，答曰：十八、十九間。果如其言。魏孝武帝既即位，使吳遵世筮，遇明夷之賁，曰：初登於天，後入於地。因進(jìn)云：若能敬始慎終，不失法度，無憂入地矣。終如其言。

楊儀既誅，魏延自以為功勲至大，當(dāng)代亮輔政，呼都尉趙正以周易筮之，卦得家人，默然不悅。及至，拜為中軍帥，怨望誹謗，被收自殺。

人有失馬者，詣楊伯醜筮。時(shí)伯醜為皇太子所召，在途遇之，立為作卦。值睽初爻，曰：我不遑為卿細(xì)占，卿且向西市東壁門南第三店，為我買魚作膾，當(dāng)?shù)民R矣。其人如言以往，須 ，有一人牽所失馬而過，遂擒之。

五代史：唐藁城鎮(zhèn)將段晦曾夜泊郵亭，有馬斷鞅而逸，數(shù)日不知所適。使使詣筮者董賀卜之，遇睽，賀曰：據(jù)初九用事，應(yīng)有失亡之事，毋乃馬乎？勿逐自復(fù)，必有縶而送至者。囬家未曾入舍，果有邊鄙惡子牽而還之。

戊子日辰時(shí)，邵康節(jié)偶行途中，忽大樹蔚然無風(fēng)雨，而有枯枝落於兌方。因占之，稿木為離，起上卦，兌方為下卦，為火澤。睽以兌二離三加辰五為十，除六零四，是四爻動(dòng)矣。變之損，互坎、離，按卦兌金為體，離火尅之。且睽、損卦名，俱有傷殘之象，斷曰：此木十日內(nèi)當(dāng)伐。後果有砍以作公廨而伐者，偶名元夫。

石藏用仕唐為羽林大將軍，明于易數(shù)。嘗謂家人曰：吾近卜得暌之五爻。暌者，乖亂之象。五與二應(yīng)，是為厥宗。二居兌體，兌屬西方。按卦言之，天下將有事，而蜀為最安處。乃去依其親眉州刺史李?，遂家焉。龍舒長鄧林婦病，積年垂死，醫(yī)巫皆息意。韓友為筮之，遇暌上爻，曰：火鬼為妖，見豕則亡。使畫野豬著臥處屏風(fēng)上，一宿覺佳，於是遂差。

鄧艾伐蜀，夢坐山上而有流水，以問爰邵。邵曰：按易卦，山上有水曰蹇。蹇繇曰：利西南，不利東北?？鬃?strong>曰：蹇利西南，往有功也。不利東北，其道窮也。往必克蜀，殆不還乎？艾憮然不樂。

周弘正精周易，大同末，筮得蹇三爻，嘗謂弟弘讓曰：國家阨運(yùn)數(shù)年，當(dāng)有兵起，吾與汝不知何所逃之。及梁武帝納侯景，弘正謂弘讓曰：亂階此矣。

孫思邈隱居太白山，隋文帝輔政，以國子博士召，不拜。密語人曰：吾推易數(shù)世方值蹇，後五十年，蹇卦方盡，利見從貴之時(shí)。當(dāng)有聖主出，必膺簡命。貞觀初，果召詣京師。

王鉉嘗過武禎所，時(shí)久旱，祈禱不應(yīng)，朝廷以為憂。鉉令禎筮之，遇解卦，曰：足下今日宜早歸，恐為雨阻。鉉曰：萬里無雲(yún)，赤日如此，安得有雨？禎曰：若是則天不誠也，天何嘗不誠？既而東南有雲(yún)氣，須 蔽天，平地雨注二尺。

魏世祖自涼州還都，時(shí)久不雨，問王早曰：何時(shí)當(dāng)雨？卿試筮之。早作卦遇解，初爻曰：坎為雨，變兌為西，互離為日，日西之候也。以象推之，今日申時(shí)必大雨。比至未時(shí)，猶無片雲(yún)。世祖召早詰之，早曰：更忍須臾。至申時(shí)，雲(yún)氣四合，遂大雨滂沱。世祖甚善之。

李空同上孝宗書，草具，袖過友人所。王陽明適至，遽問曰：袖中何物？有則必諫草耳。李乃出示之，王曰：疏入，必重禍，為若筮，可乎？於是筮得解。九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。王曰：行哉！此忠直之繇也。疏入，下詔獄，既而釋之。以是直名震天下。

金城太守胡朂叛，張軌遣都下宗毅、治中令狐瀏討之。濟(jì)中流，白魚入舟，瀏筮之，遇解四爻，曰：解者，散也。至而孚，降象也。敵必解甲歸我矣。朂果請(qǐng)降。

有卜失物者，遇損初爻，筮者斷曰：速覓必見，宜往正西方求之。其人如言而往，果獲原物。以初屬兌體，兌乃正秋也。

僧德音一日方飯，有人問父病，曰：當(dāng)即愈。人問其故，曰：卦值損四，遄喜之象。且吾方飯，飯則知生。果即瘥。昔溫嶠令郭景純卜，已與 亮吉兇，筮得益初爻，曰：元吉。嶠語亮曰：景純每筮，嘗不敢盡言吾等與國家同安危，而曰元吉，是事有成也。於是協(xié)同討滅王敦。李贊皇初掌北門奏記，有日者為筮，得益三爻，曰：告公用圭，貴顯之象。巽為白，震為馬，見兇之徵。公他日位極人臣，但厄在白馬耳。及登相位，親族中亦無有畜白馬者。後與白敏中不協(xié)，出為荊南節(jié)度使。旋坐淮南李相納吳女之獄，馬植鞫之，極論德裕黨庇，遂竄南海，沒而不返。

隋高祖將遷都，夜與高熲、蘇威二人定議， 季才偶瞻星象，兼卜卦，得益四爻。旦上奏曰：臣仰觀乾象，俯察蓍策，符兆久定，必有遷都。且堯都平陽，舜都冀土，是知帝王居止，世代不同。且漢營北城，今將八百歲，水皆鹹鹵，不甚宜人。願(yuàn)陛下協(xié)天人之心，為遷徙之計(jì)。高祖愕然，謂熲等曰：是何神也？遂發(fā)詔施行。季彭山筮?姻，遇益卦之損，二五兩爻動(dòng)，斷曰：婚姻內(nèi)事，主內(nèi)卦。震巽為先天相配之卦，六二之隂又與九五之陽相應(yīng)，觀其來卦，各得乾坤之正，男女正位乎內(nèi)外，必能宜其室家矣。初與四陽下降而隂上升，始之得正者也。三從兌來，應(yīng)上艮體，隂陽得配，而男女不眤，燕私之義也。損之二五，隂陽易位，則晚年家道既成，天道下濟(jì)，地道上行，亦足相與以有終，故其象見于之卦，此婚姻之吉占也。

彭寵反，其妻數(shù)惡夢，又多見變怪。召筮，遇益上爻，曰：有擊之者，當(dāng)從外來，宜謹(jǐn)防之。寵疑子后蘭卿質(zhì)漢歸，故出之于外。後為蒼頭子密等三人所斬，獻(xiàn)首光武。

一人有訟事，將赴審，卜得夬初九爻，果被刑責(zé)，不惟不勝，而且有咎，足為健訟之戒。

同州刺史王彥問于關(guān)子明曰：治亂損益，各以數(shù)至，茍推其道，百世可知。彥不佞，願(yuàn)假先生之筮，一以決之。關(guān)子曰：占算幽微，至誠一慮，多則有惑。請(qǐng)命蓍卦，以百年為斷。既而揲蓍布卦，得夬二爻變之革，捨蓍而嘆曰：當(dāng)今大運(yùn)，不過一再傳耳。從今甲申二十四年戊申，天下當(dāng)大亂而害始，宮掖有蕃臣柄政，世伏其彊。若用之以道，則桓、文之舉也；如不以道，臣主俱屠地也。彥曰：其人安出？子明曰：參代之墟，有異氣焉，若出，其并之郊乎？彥曰：此人不振，蒼生何屬？子明曰：當(dāng)有二雄舉而中原分。後爾朱榮專政，莊帝立，誅榮，榮子復(fù)殺莊帝。高歡立靜帝，號(hào)東魏。宇文泰立文帝，號(hào)西魏。

王彥問關(guān)子明曰：二雄各能成乎？子明曰：我隙彼動(dòng)，能無成乎？趙蕤註云：內(nèi)卦，我也；外卦，彼也。夬內(nèi)卦九二化為六二，隙之象也；外卦九四舉五陽而決一隂，動(dòng)之象也。東、西魏有隙，高歡建齊，宇文泰建周，動(dòng)而成之應(yīng)也。

朱子語録載：王子獻(xiàn)占，遇夬卦二爻，占者曰：必夜有驚恐，後有兵權(quán)。未幾，果夜遇寇，旋得洪帥。

五代史載：唐明宗時(shí)，路晏夜適厠，有盜伏焉。晏心動(dòng)，取燭照之。盜即告晏：請(qǐng)勿驚，某稟命有自。察公正直，不敢動(dòng)劍，匣劍而去。由是晝夜驚懼，以備不虞。召董賀筮，遇夬二爻用事，曰：察象徵辭，大有害公之心。然難已過，但守其中正，請(qǐng)釋憂心。晏後終無患。

遼節(jié)度使召韓璘，適有獻(xiàn)雙鯉者，戲曰：試筮此魚，何時(shí)得食？璘布卦，遇夬上爻，驚云：公與僕不出，今日有不測，禍奚暇食？急命烹之。未及食，寇至，俱遇害。苻生夢大魚食蒲，心疑，召筮，值包魚不利之占。又長安謡曰：東海大魚化為龍，男便為王女為公，問在何所洛門東。生以此於是月誅魚遵父子一十八人。不知東海，苻堅(jiān)封也，時(shí)為龍?bào)J將軍，宅在洛門東，卒殺生有國。

武肅王時(shí)，有葉簡者，善占筮。武肅當(dāng)衙，忽一日，有非常旋風(fēng)南來，繞案而轉(zhuǎn)，召葉簡問之。簡筮得姤三爻，曰：無妨也。膚屬切近之國，變坎為險(xiǎn)。此淮帥楊渥已薨，當(dāng)早遣弔祭去耳。王曰：生辰使方去，豈可便申弔祭？簡曰：以卦斷之，必然之理。速發(fā)使往彼，若問如何得知，但云貴國動(dòng)靜，當(dāng)?shù)澜灶A(yù)知之。王從而遣之。生辰使先一日到，楊渥已薨。次日，弔祭使至。由是楊氏左右皆大驚服。

冬夕酉時(shí)，邵康節(jié)同子擁爐而坐。有扣門借物者，始扣一聲，繼扣五聲?？倒?jié)令緩言所借，且令子試占之。以一聲屬乾為上卦，五聲屬巽為下卦。又以一乾五巽共六數(shù)，加酉時(shí)十?dāng)?shù)，共得十六數(shù)。除二六十二，得零四數(shù)，合成姤。四爻變之，巽互重乾，卦中二乾金，二巽木，二體而已。乾為剛金，巽為長木。其子曰：金短木長，所借者必鋤也。康節(jié)曰：非鋤必斧。問之，果借斧。子請(qǐng)其故，康節(jié)曰：論數(shù)又須論理。以卦論之，鋤亦未為不是。以理論之，夜非耕種之時(shí)，需鋤安用？斧則切於破柴耳。

已年三月十六日卯時(shí)，邵康節(jié)同客坐觀牡丹，花開政盛?？?strong>曰：花亦有數(shù)乎？康節(jié)曰：有數(shù)。因占之，以己年六數(shù)、三月三數(shù)、十六日十六數(shù)，共二十五數(shù)，除三八二十四數(shù)，得一為乾上；加卯時(shí)四數(shù)，共二十九數(shù)，除三八二十四數(shù)，得五為巽下；又以二十九數(shù)，除四六二十四數(shù)，得五數(shù)，合成姤卦。五爻變之，鼎互重乾，遂謂客曰：怪哉！此花明日午時(shí)，當(dāng)為馬所踐毀。次日午時(shí)，果有貴客遊觀，二馬闘嚙驚走，花間遂蹂爛無遺。按卦，巽木為體，乾金尅之，卦中又無生意，故知牡丹必傷。乾為馬，互卦又見重乾兩馬也。午時(shí)者，離卦也。元康元年，霹 破城南，高媒石杜預(yù)筮之，得姤上爻，曰：主女人兇。後賈后誅死。

有富室用一會(huì)計(jì)者，始合中離，家道漸落，悔欲招之，念已與相惡，躊躇不果。筮之，得萃初爻，遂決計(jì)往召，其人果來，生業(yè)復(fù)茂，勿恤之驗(yàn)也。

鮑永為魯郡太守，時(shí)董憲別帥彭豐、皮常等各千餘人稱將軍，不肯下。頃之，孔子闕里無故荊棘自除，永心異之。筮遇萃二爻，曰：夫子殆欲太守行典禮，引而近之，助誅無道。 乃會(huì)人衆(zhòng)，脩鄉(xiāng)射之禮。豐等欲圖永，乃持牛酒勞饗，而潛挾兵器。永覺，手格殺豐等，擒破黨與。

魏拓跋瑞母尹氏有姙致傷，後晝寢，夢一老翁具衣冠告之曰：吾賜汝一子，汝勿憂也。寤而私喜，以問筮者，遇萃四爻，曰：位雖不當(dāng)，變坎成男，大吉之兆。未幾而生子，以為協(xié)夢，故名瑞，字天賜。

衛(wèi)大經(jīng)邃於易，人謂之易聖。未沒之先，筮卦得萃上爻，預(yù)刻死日，鑿墓自為誌，如言終。

張承之母孫氏，懷承時(shí)遊於江浦，忽有白蛇長三尺，騰入舟中。母祝曰：若為吉祥，勿毒噬我?？M而將還，置諸房內(nèi)，一宿失去。鄰人見張家是夕有一白鶴聳翮入雲(yún)，以告承母。母使筮之，遇升卦，筮者曰：此吉祥也，從室入雲(yún)，自下升高之象。坤體多夀，蛇化為鶴，殆夀徵乎？後生承，位至丞相輔吳將軍，年踰九十。

孫堅(jiān)妻懷權(quán)夢月入懷，告堅(jiān)曰：妾昔懷策夢月入懷，今又夢月，此何祥也？堅(jiān)召筮者使卜，遇升四爻，進(jìn)曰：西伯享岐主有一方。堅(jiān)喜曰：子孫興矣。

種放初謁陳摶求筮，遇升上爻，變艮成蠱。

摶曰：艮有光明，子他日必白衣諫議。然名者，古今之美器，造物者深忌之。天地間無全名，終變成蠱。子名將起，必有物敗之。守貞不息，子其戒哉！放之晚節(jié)，頗飾輿服，廣置良田，多叢物議，果如圖南之言。

一人病目，就筮值困，初爻幽谷不明，後果多方醫(yī)治，延久不瘥。至三歲，竟失明。

苻堅(jiān)初入關(guān)，夢天神遣使者朱衣赤冠，命拜堅(jiān)為龍?bào)J將軍。覺而筮之，遇困九二，曰：朱紱方來。適與夢協(xié)。唐玄宗行幸東都，偶因秋霽，與一行共登天宮寺閣，臨眺久之，上悽然發(fā)嘆數(shù)次，謂一行曰：吾甲子得終無患乎？一行進(jìn)曰：臣以數(shù)推之，陛下將值困之上爻，葛藟臲卼，即當(dāng)行幸萬里社稷，畢得終吉。及西狩至成都，前望大橋，上舉鞭問左右曰：是橋何名？節(jié)度使崔圓進(jìn)曰：萬里橋。上因追嘆曰：一行之言，今果符之，吾無憂矣。

南宋時(shí)，有人居青冀間，卜得井初爻，以為禍將及矣，挈家遠(yuǎn)徙。時(shí)邑里全盛，人皆笑之。未幾，元魏師至，所過赤地?zé)o餘。春燕歸，巢于林木，始服其先幾之哲。范疇嘗為洞霄宮道士，遇江西張九牛，授以筮法。杭有無藉子胡婆夀，負(fù)罪而逃，官督捕甚嚴(yán)。捕者即疇求筮，值井二爻，曰：坎為北方，巽為木，可於北方樹木中求之。如言，跡至臨平，果獲于空楊柳樹中。

上元縣治東南，相傳為秦始皇所鑿。王導(dǎo)使郭璞筮之，得井上爻曰：淮水絶，王氏滅。按井收勿幕，源源不絶之徵也。

魏獻(xiàn)文帝外示南討，意在謀遷。詔太常卿王諶筮南伐之事，其兆遇革。任城王長子澄進(jìn)曰：易言：革者，更也。將欲革君臣之命，湯武得之為吉。陛下帝有天下，今日卜征，不得云革命，未可全為吉也。帝厲聲曰：此象云大人虎變，何言不吉也？還宮，召澄獨(dú)謂之曰：此間用武之地，非可興文。殽函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。任城意以為何如？澄深贊成其事。車駕遂幸洛陽，宅遷都之計(jì)。詔澄馳驛向北，諭百司曰：此真所謂革矣。

齊神武崩於晉陽，葬有日矣。文襄令文宣與吳遵世等擇地，頻卜不吉。又至一所，筮遇革，皆云兇。趙輔和少年，最在衆(zhòng)人後，進(jìn)云：革卦于天下人皆兇，惟王家用之大吉。革彖辭云：湯武革命，應(yīng)天順人。文宣遽登車，顧云：以此地為定。即義平陵也。

天玄賦曰：革者，變也。革故鼎新之象，占?遇之，主有爭?改嫁之事。

沛父老帥子弟開門迎劉季，共殺沛令。時(shí)無主，蕭、曹等恐事不就，互相推讓，因徧筮之，獨(dú)季得革五爻。諸父老因相謂曰：平生所聞劉季奇怪，當(dāng)貴。且卜筮之，莫如劉季最吉。乃立為沛公。

周夑，汝南人，生而歛頤折頞，醜狀駭人。其母欲棄之，父以筮卜得革，上爻曰：吾聞聖賢多有異貌，興我宗者，必此兒也。然豹隱南山，其終守東崗之陂乎？遂育之。及長，專精禮、易，舉孝亷、賢良方正，特徵，皆以疾辭。李綱仕隋，蘇威令詣南海，應(yīng)接林邑，久而不召。綱後自來奏事，威復(fù)言綱擅離所職，以之屬吏。綱見善卜者，令筮之，遇鼎，因謂綱曰：鼎取新也，公易姓之後，乃可得志，而為卿輔，宜卑退，不然有折足之?dāng)　?huì)赦免。後謁高祖，拜禮部尚書。

竇姬初生時(shí)，父母召筮，遇鼎初爻，曰：母因子顯，貴不可言。後被選入宮，值呂太后出宮人賜諸王，竇與在行中，願(yuàn)如趙近家，請(qǐng)其主遣宦者，必置趙籍伍中?；抡咄?，誤置代籍伍中，當(dāng)行。竇涕泣不欲行，相彊，乃肯行。至代，代王獨(dú)幸。竇姬生景帝，數(shù)皆前定如此。李德裕為中丞，有閩中筮者叩門請(qǐng)見，因?yàn)樽髫?，遇鼎三爻?strong>曰：耳革行塞，時(shí)事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。若亟請(qǐng)居外，則代公者受患。公後十年終當(dāng)作相，所謂虧悔終吉也。是秋，德裕出鎮(zhèn)吳門，竟憲宗十年由西蜀入相。

孔子使子貢往外，久而不來?？鬃又^弟子占之，遇鼎之四，皆言無足不來。顔子掩口而笑。子曰：囬也。哂謂賜來也。曰：無足者乘舟而來，賜至矣，清朝也。子貢果朝至。

卜珝少好讀易，郭璞見而嘆曰：吾所勿如也，奈何不免兵厄？珝曰：然。吾自筮得鼎四爻，大限在四十一，位為卿相，當(dāng)受禍耳。

顔惡頭推易代之事，筮得鼎五爻，預(yù)語人曰：長樂王某年某月某日當(dāng)為天子。有人姓張，聞其言，數(shù)以寶物獻(xiàn)之。預(yù)乞東益州刺史，及期，果登天位，擢張用之。亷范為成都太守，郡人楊繇善占卜，嘗有風(fēng)吹削柿，范令筮之，遇鼎上爻，曰：巽為木上，居木上主。有薦木實(shí)者，體離為火，其色赤。頃之，五官椽獻(xiàn)橘數(shù)苞。王白，冀州人，善卜筮。遼太宗入汴，得之應(yīng)。歷十九年，王子只沒，以事下獄。其母求筮，遇震初爻，白曰：其人後當(dāng)王，目前雖有震，恐未能殺也，無過憂。景宗即位，釋其罪，封寧王。

宣城邊洪，以四月中就韓友筮家中安否。友筮得震二爻，曰：震既不安，變兌為金，卿家應(yīng)有兵災(zāi)，其禍甚重?？煞テ呤瘢e于庚地，至七月丁酉，放火焚之，咎可消也。不爾，其兇難言。洪即聚柴，至日大風(fēng)，不敢發(fā)火。洪後為廣陽嶺挍，遭母喪歸，友來投之。時(shí)日已暮，出促從者：速裝束，吾當(dāng)夜去。從者曰：今日已暝，數(shù)十里草行，何急復(fù)去？友曰：非汝所知也。此間血覆地，寧可復(fù)住？苦留之，不待食而去。其夜，洪焂發(fā)狂，絞殺兩子，并殺婦，又斫父，妾二人皆被創(chuàng)，暨僕一人負(fù)重傷，因出亡走。明日，其宗族收殯亡者，尋索洪數(shù)日，於宅前林中得之，已自經(jīng)死。合死傷恰七人。

陳希夷曰：有人先天筮得震三爻，曰：震蘇蘇，位不當(dāng)也。處位不當(dāng)，于理不順，主人多妄求茍合，虛偽不實(shí)。春分之後，卻為科甲顯赫之人。庚卯命得之，福祿滿盈，俱驗(yàn)。

馬樞博極經(jīng)史，尤善周易。梁邵陵王綸為南州刺史，素聞其賢，引為學(xué)士，令樞講易，道俗聽者二千餘人。尋遇侯景之亂，筮得震四爻，喟然曰：豈可以皎皎之質(zhì)，辱於泥塗。乃隱居茅山，有白燕一雙，巢其庭樹，馴狎欄檻，時(shí)至幾案，春來秋去，幾三十年。

曹操慮及西蜀，令管輅筮，遇震五爻，曰：震厲，有事變，兌屬西，西蜀主有兵犯界。操急使人探漢中消息，先主果遣趙雲(yún)入境。

孝武造太極殿，敦璞筮得艮三爻，云：艮乃第七卦，又位居三，三七之?dāng)?shù)為二十一。又艮為閽寺，奴象也。按卦二百一十年，此殿為奴所壞，後梁武帝毀之，捨身為奴。

杜悰家有一生，遠(yuǎn)來求官，精占筮。一日，上謁李德裕，李曰：爵位由人，豈由于數(shù)？生曰：凡人細(xì)微，尚有定數(shù)，況功勲爵祿乎？李曰：試筮我家明日有何事？生布卦，得漸初爻，曰：巽東南為白，初為小子，干者竿也，在八卦中。巽數(shù)居五，艮居七。明日，主有白獸自南踰屋而來，有小子執(zhí)竿逐之，獸復(fù)南去，竿長五尺而七節(jié)。試伺之。翼日，果有白貓自南來，外宅元從之子逐之，甫九歲，數(shù)其所執(zhí)竿，長五尺而七節(jié)，畧無毫髮差謬。郭璞曰：丞相府有將雛鷄雀飛集其背上，驅(qū)之復(fù)來。如此再三。令吾卜之，得漸四爻，斷曰：巽為木，亦為鷄，東南地得桷，為進(jìn)得其位。此晉王即位之徵也。顧士羣母病，命郭璞筮之，得歸妹之隨二五兩爻，動(dòng)云：命盡秋節(jié)。至七月果亡。歸妹，女之終，兌為正秋故也。程舜俞集筮法云：按六經(jīng)圖卜云：泰，天地氣交之卦也，而占父者憂之，父入土也。歸妹，男女有家之卦也，而占母者患之，女之終也。觀此亦可見占法矣。步熊有鄰家兒遠(yuǎn)行，或告以死，其父母號(hào)哭制服。熊為之筮，遇歸妹三爻，曰：反。歸者，必反也。按卦，此人不死，尅日當(dāng)還。果至

高文義公之叔燧，精易數(shù)。文義公擇婚，徧卜不吉。後議郭氏女，稍長，筮得歸妹四爻，曰：歸雖遲，真佳耦也。遂聘之。

孝景王皇后，武帝母也。父王仲，母臧兒。臧初歸王，生后與兒姁，而仲死，更嫁為長陵田氏婦。時(shí)后已歸金王孫，產(chǎn)一女矣。臧兒後召筮，遇歸妹五爻，筮者曰：重兌在宮，一君一娣，兩女並貴。臧兒素欲倚兩女，因其言奪金