此一爻是言革道之大成,當(dāng)靜正以守其終也。面,猶向。革面,言易向也。
周公繫革上爻曰:上六革道已成,當(dāng)繼體守文之日,化行俗美。在君子漸漬於文敎,遷善日新,光輝外見,如豹文之變?nèi)弧T谛∪艘鄳胤锻跽拢吠h罪,遵道遵路,而革面易向也。當(dāng)此之時,治道極隆,豈復(fù)有加哉!若更有所征行,好大喜功,適足以啓紛更之弊,是為已甚,而不免於兇。惟居貞靜正,率由舊章,與天下相安於無事,乃可得吉。革道之不可過也如此。
孔子釋上象曰:君子豹變,非潤飾於其外也。道德積中,英華發(fā)外,由其充養(yǎng)之既粹,而文自蔚然可觀也。小人革面,雖未必中心能革,而奉法稟令,易向知方,亦且效順以從乎君上也。合言之,道德一而風(fēng)俗同,革道不於此大成乎!夫天下事,始則患其難革,已革又患其難守。故三之征兇,戒於未革之先。上之征兇,戒於既革之後。總見變革之大,非聖人所得已也。丁寧告戒,始終慎重,固知開創(chuàng)難,守成尤不易。有周之文武,不可無成康;有漢高,不可無文景。久安長治,其在斯乎!
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[南宋]俞琰-第49卦?革卦上六?爻辭詳解
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