上六過(guò)中,處震之極,窮而氣索,將下交於三,三亦過(guò)中而窮,莫助之者。是以恐懼失守,窮之又窮,故曰震索索,中未得也。使得中自持,不至於窮索矣。懼而動(dòng)成離,離為目,動(dòng)而不正則否。或動(dòng)或否,目不安定,視矍矍也。視矍矍者,以震索索也。恐懼如此,當(dāng)守其正。征則兇,征者以正,行亦動(dòng)也。坤為身,四折之為躬。鄰謂五,五有乘剛之危,所以無(wú)喪者,得中也。上六未嘗乘剛而畏之。茍知鄰之無(wú)喪者,在於得中。能自戒懼不動(dòng),則雖處兇地而無(wú)咎矣。無(wú)咎者,得正也。五震而動(dòng),兌為口,戒也。上六、六五,陰也,九四,陽(yáng)也,六九相配,有婚媾之義。上六不得乎三,或來(lái)交四,則五必有言。四、五相比,上安得而配之,上既不可以交,三又不可以交,四以此見上六,終不可動(dòng),故曰征兇。橫渠曰:五既附四,己乃與焉,則招悔而有言矣。能以鄰為戒,則無(wú)咎。易傳曰:聖人於震,終示人知懼能改之義,為勸深矣。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第51卦?震卦上六?爻辭詳解
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