二動(dòng)成巽,巽為股,二艮之柔膚也,膚在下應(yīng)股,腓也。腓,膊腸也,二不能動(dòng),三剛而失中,止之於上,不獲往,應(yīng)於五,艮其腓也。九三止矣,六二亦隨而止,則所謂其隨者,隨九三也。三震二動(dòng)成兌,澤雷之象,故曰隨。拯一作手抍,音承,馬融曰:舉也。三震,起也,三若之五,成艮為手,有舉之象。二未能使三退,處?kù)抖?tīng)從於己,不能上行,一舉手以濟(jì)五之柔,不抍其隨也。其隨猶言其事當(dāng)隨也。三坎為耳,退處?kù)抖寺?tīng)也。易傳曰:退聽(tīng),下從也,故曰未退聽(tīng)也。二又不能自動(dòng)應(yīng)五,故其心不快,二動(dòng)成兌,兌為決,其心快也。二不能動(dòng),坎為心病,不快也。六二止於下,制於九三之彊,而拳拳然不忘納忠於君,非中正君子,孰能如是乎?孟子出弔王驩輔行之時(shí)乎?易傳曰:言不聽(tīng),道不行也,故其心不快,不得行其志也。士之處高位,則有拯無(wú)隨,在下位,則有當(dāng)拯者,有當(dāng)隨者,有拯之不得而後其隨者也。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第52卦?艮卦六二?爻辭詳解
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