此一爻是言人君處德位兼隆之時(shí),自恭己而成化也。
周公繫需五爻曰:九五位乎天位,而有剛健中正之德。夫剛健既知險(xiǎn)而中正,又善需,是治道至當(dāng)需之時(shí),閒暇安恬,無係無營,有需于酒食之象。如是則一人養(yǎng)無為之度,天下享寧謐之休,不亦貞而吉乎。
孔子釋五象曰:凡人主,值當(dāng)需之時(shí)而不能需者,皆由無德而求治太急也。五之需于酒食貞吉,以中心無為,克守至正,故喜功之念不作,急遽之謀全消,惟怡然自養(yǎng)以養(yǎng)天下,故能合乎正道而吉也。自古帝王,未有不歷艱危險(xiǎn)阻,而底定天下者。及大難既平,小民甫離湯火,急宜安靜,勿擾休養(yǎng),而生息之。三代以前,尚矣。漢之文帝,承高惠之後,一切更定制度,謙讓未遑,惟勤勤于勸農(nóng)養(yǎng)老,薄賦蠲租,卒致海內(nèi)向風(fēng),幾于刑措。其有合於此爻之義者歟。
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[南宋]俞琰-第05卦?需卦九五?爻辭詳解
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