此一爻是言初之無斷,而示以矯偏之道也。進退,謂不果。
周公繫巽初爻曰:初六以陰居下,為巽之主,是卑巽之過,一於柔懦者也。於是凡事之來,皆退怯而不敢為,當(dāng)行復(fù)止,方進復(fù)退,為進退不果之象。夫天下之事,惟斷乃成,退怯如此,曷克有濟?若以武人之貞處之,振其懦而作其氣,出其果斷以濟巽之所不及,則自不安於退而能遂其進矣,何利如之。
孔子釋初象曰:天下事之行止,皆由於志。初六之志,有所疑而不決,故欲進而不果於進也。又曰「利武人之貞」者,蓋人之志,治則決,亂則疑,茍能先治其志,而有一定之主,尚何進退不果之足患哉。
按:人之氣質(zhì),必有所偏,惟能力矯其偏,斯為善變化夫氣質(zhì)。《洪範》三德,正直而外,高明者則用柔克,沈潛者則用剛克。初之柔弱不振,所謂當(dāng)以剛克治之者也。聖賢敎人之法,帝王治世之權(quán),皆不外乎此矣。
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