臨難而坐觀,履險(xiǎn)而不欲濟(jì),無(wú)志者也。有志矣,患無(wú)才;有才矣,患無(wú)位。有志而無(wú)才者,欲濟(jì)而不能濟(jì),有才而無(wú)位者,能濟(jì)而不得濟(jì),備斯三者,其惟未濟(jì)之九四乎?懷剛正之資,其志立矣,奮震動(dòng)之威,其才果矣,居近君之地,其位親且重矣,是惟無(wú)動(dòng),動(dòng)而用之以伐遠(yuǎn)夷,則有大功受大賞,必矣。宜其志之得行,吉而悔亡矣。然未濟(jì)之九四,聖人喜其伐鬼方之賞,既濟(jì)之九三,聖人憂其伐鬼方之憊,何也?既濟(jì)之世,利用靜,未濟(jì)之世,利用動(dòng)也。然未濟(jì)之九四,亦必曰三年者,戒其欲速,謹(jǐn)之至也。雖許其動(dòng),可輕動(dòng)乎?馬援請(qǐng)行征蠻於建武之隆,李靖請(qǐng)行伐狄於貞觀之盛,既濟(jì)之九三以之。宣王興衰撥亂之世,而吉甫伐玁狁,召虎伐淮夷,方叔伐蠻荊,未濟(jì)之九四以之。
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[北宋]蘇軾-第64卦?未濟(jì)九四?爻辭詳解
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