五應(yīng)二,二為田,震為稼,坎為豕。田豕害稼,四時(shí)之田皆為去害。二往之五,成艮手,為執(zhí),伏兌為言,執(zhí)言者,奉辭罰罪也。六五柔中以任將帥,二執(zhí)言而行,去民之害,不得已而用師。譬如田獵,田既有禽,然後取之,田有禽,則非無(wú)名興師。執(zhí)言則我有辭,於義無(wú)咎矣。故曰「田有禽,利執(zhí)言,無(wú)咎。」然六五柔於用人,不可不戒。九二震為長(zhǎng)子,帥衆(zhòng)而衆(zhòng)從之者,以剛居柔,威克厥愛(ài),以中道行師也。若五動(dòng)成艮,於震為弟,於乾為子,之三則坎毀,既使二主師,又使三主之,輿尸也。所任不一,雖正亦兇。九五正也,艮手有上使之意,上使不當(dāng)也。輿尸之兇,聖人再言之者,任將不可不重也。易傳曰:自古任將不專(zhuān)而致覆敗者,如晉荀林父邲之戰(zhàn),唐郭子儀相州之?dāng)∈且病?/p>
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[南宋]楊萬(wàn)里-第07卦?師卦六五?爻辭詳解
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