眇者雖能視,不能洞見,則亦何明之有;跛者雖能履,不能遠(yuǎn)到,則亦難與之行。故曰眇能視,不足以有明也;跛能履,不足以與行也。其位不當(dāng)而又妄動(dòng)焉,則有咥人之兇矣,故曰咥人之兇,位不當(dāng)也。位雖不當(dāng),其志則剛而欲見用於君上,而有為,故曰武人為于大君,志剛也。夫以六居三,其才雖不足道,其志則亦可取故,但言其志剛,不復(fù)深咎之。九四上九亦位不當(dāng),而獨(dú)于六三言位不當(dāng),何也:曰:六三雖為履之主爻,而上有九五之君在焉,故於九五則稱其位正當(dāng),于六三則斥其位不當(dāng),此聖人崇陽抑隂,尊君卑臣之微意也。
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[唐]孔穎達(dá)-第10卦?履卦六三?象傳詳解
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《集說》隆山李氏-第10卦?履卦六三?象傳詳解