夫欲其豐,害物以求有者,斯害來(lái)矣。此害之交也。咎可逃乎。初得於主,始有之矣,守其分而不躁,難其志以自保,則終有大而無(wú)咎也。未涉於交害矣。易所以戒。大有,剛健之初,先遠(yuǎn)害而利,自至矣。
上一章節(jié)
[元]胡炳文-第14卦?大有初九?爻辭詳解
下一章節(jié)
[北宋]蘇軾-第14卦?大有初九?爻辭詳解