此一爻是示人以防微之道也。六,陰數(shù),故謂陰。爻為六,霜與冰皆陰類。馴,順習(xí)也。道,指陰道。《象傳》「履霜堅(jiān)冰」當(dāng)作「初六履霜」。
周公繫坤初爻曰:坤之初六,陰始生於下,其端甚微,而一陰既萌,則其勢(shì)日浸月長(zhǎng),必至於極盛。如寒氣初結(jié),止見(jiàn)為霜。而識(shí)微之君子,當(dāng)履霜之時(shí),即知異日?qǐng)?jiān)冰之至已肇於此。思患豫防,可勿凜凜乎。
孔子釋初象曰:初之取象於履霜者何也?天下事皆始於微,而成於著。陰生於下,是猶陰氣始凝而為霜也。惟不能及時(shí)消釋,而因循漸積,以致陰道之極,則不至於為堅(jiān)冰不止。有世道之責(zé)者,失防於始,而徒欲維挽於終,不亦可危之甚哉。
按:聖人作易於陰陽(yáng)消長(zhǎng)之際,必慎之於始。坤之一陰,即剝與姤之一陰也。剝初曰「剝牀以足」。姤初曰「羸豕蹢躅」,皆言小人始進(jìn),有必害君子之勢(shì),與履霜堅(jiān)冰之意同。一以戒小人,一以警君子。但剝與姤言兇,而此止繫以象者,正欲君子觀象而知所懼,則能思患預(yù)防,而不至蒙小人之禍矣。
上一章節(jié)
[清]傅恒-第02卦?坤卦初六?爻辭詳解
下一章節(jié)
沒(méi)有了