《注》云:陰之為物,以處隨世,不能獨立,必有係也。雖體下卦,二已據(jù)初,將何所附?故舍初係四,志在丈夫。四俱無應(yīng),亦欲於己隨之,則得其所求矣,故曰「隨有求得」也。應(yīng)非其正,以係於人,何可以妄?故利居貞也。初處己下,四處己上,故曰「係丈夫,失小子」也。
【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷二
孔穎達(dá)疏:注「陰之」至「小子也」。《正義》曰:「四俱無應(yīng)」者,三既無應(yīng),四亦無應(yīng),是四與三俱無應(yīng)也。此六二、六三因陰陽之象,假丈夫、小子以明人事,餘無義也。
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[唐]陸希聲-第17卦?隨卦六三?爻辭詳解
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