母指六五也。艮止于上,巽順于下。無爲(wèi)而尊于上者,父道也。服勞而順于下者,子道也。故五爻皆言幹父之蠱,取艮之上爻爲(wèi)父也。二獨與五應(yīng)。五雖艮體而質(zhì)柔,故有母象。在五自處亦爲(wèi)子,自二視五則爲(wèi)母。此又取象之變,不可爲(wèi)典要者也。九二剛中上應(yīng)六五,有子幹母蠱而得中之象。以剛承柔而治其壞,故又戒以不可堅貞,言當(dāng)巽以入之也。貞者事之幹。而曰不可貞,非不可正也,不可固執(zhí)以爲(wèi)正也。母性多柔暗。以二之剛承五之柔,固守其正,或至傷恩害義。必巽以入之,乃得中也。若以君臣論,則周公之事成王,成王有過則撻伯禽,亦此意也。
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[北宋]蘇軾-第18卦?蠱卦九二?爻辭詳解
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