上事字,事王侯以治蠱也,下事字,以高尚為事也。耕于有莘之野,而樂(lè)堯舜之道是也。上與五二爻以家事言,則上為父,五為母,眾爻為子。觀諸爻以幹父母言,可知矣。以國(guó)事言,則五為君,下四爻為用事之臣,上一爻為不事之臣,觀上一爻,以王侯言,可知矣,此易所以不可為典要也。蓋當(dāng)蠱之世,任其事而幹蠱者,則操巽命之權(quán),而行其所當(dāng)行,不任其事而高尚者,則體艮止之義,而止其所當(dāng)止,如鄧禹諸臣,皆相光武以幹漢室之蠱,獨(dú)子陵釣于富春是也,艮止不事之象。變坤錯(cuò)乾,王侯之象。巽為高,高尚之象。
初至五皆幹蠱,上有用譽(yù)之君,下有剛中之臣,家國(guó)天下之事已畢矣。上九居蠱之終,無(wú)係應(yīng)于下,在事之外,以剛明之才,無(wú)應(yīng)援而處無(wú)事之地,蓋賢人君子,不偶於時(shí),而高潔自守者也,故有此象。占者有是德,斯應(yīng)是占矣。
上一章節(jié)
[南宋]朱熹-第18卦?蠱卦上九?爻辭詳解
下一章節(jié)
[東吳]虞翻-第18卦?蠱卦上九?爻辭詳解