彖曰:頤中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,
頤中有物故為噬嗑。有物間於頤中則為害,噬而嗑之則其害亡,乃亨通也,故云噬嗑而亨。
剛?cè)岱謩?dòng)而明,雷電合而章,
以卦才言也,剛爻與柔爻相間,剛?cè)岱侄幌嚯s,為明辨之象,明辨察獄之本也。動(dòng)而明,下震上離,其動(dòng)而明也。雷電合而章,雷震而電耀,相須並見(jiàn),合而章也。照與威並行,用獄之道也。能照則無(wú)所隱情,有威則莫敢不畏,上既以二象言其動(dòng)而明,故復(fù)言威照並用之意。
柔得中而上行,雖不當(dāng)位,利用獄也。
六五以柔居中,為用柔得中之義。上行謂居尊位,雖不當(dāng)位,謂以柔居五為不當(dāng),而利於用獄者,治獄之道,全剛則傷於嚴(yán)暴,過(guò)柔則失於寬縱。五為用獄之主,以柔處剛而得中,得用獄之宜也。以柔居剛為利用獄,以剛居柔為利否,曰剛?cè)豳|(zhì)也,居用也,用柔非治獄之宜也。
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