孔穎達疏《正義》曰:「賁其趾,舍車而徒」者,在賁之始,以剛處下,居於無位之地,乃棄於不義之車,而從有義之徒步,故云舍車而徒。以其志行高絜,不茍就輿乘,是以義不肯乘,故《象》云「義弗乘也」。
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[曹魏]王弼-第22卦?賁卦初九?爻辭詳解
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[南宋]俞琰-第22卦?賁卦初九?爻辭詳解