君子之取舍決于義,每于在下之時(shí),發(fā)足之初觀之。徒義而車(chē)非義,故弗乘,非惡寶貴而逃之也。
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[北宋]程頤-第22卦?賁卦初九?象傳詳解
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[明]來(lái)知德-第22卦?賁卦初九?象傳詳解