此一爻是言,四以剛侵上,而不容於世也。突如其來(lái),言猝至也。無(wú)所容,言焚死棄也。
周公繫離四爻曰:九四當(dāng)後明將繼,正天命重回之會(huì),人心始向之秋,宜以順而動(dòng)徐以定之可耳。而乃以剛迫之,狹陋前人之規(guī),盡行一己之志,更張?zhí)E,突如其來(lái)如者也。則激而生變,而厲階之作,災(zāi)必逮夫身矣。是固以剛自敗者,其諸以火自焚者乎。焚則死,死則棄矣。
孔子釋四象曰:突如其來(lái)如者,四之過(guò),剛太銳,犯順已極,宜其不戢而自焚。受禍既酷,而公論不予,天下之所不容也。
按:剛所以持正也。剛而犯上,不正莫大焉。居大臣之位,而不避僭逼之嫌,其能逭不敬之誅乎!漢景帝謂周亞夫意怏怏非少主臣,史稱霍光之禍萌於驂乘。此二臣者,才德出眾,功冠一時(shí)。然皆不免突如之戒,以至殞身滅宗。故知牝牛之義,為人臣者尤當(dāng)三復(fù)也。
【今注】
漢景帝謂周亞夫:平定七國(guó)之亂後,周亞夫後來(lái)官至丞相。但因?yàn)樵谔拥膹U立以及皇后兄長(zhǎng)是否封侯的諸多事情上,意見(jiàn)與漢景帝相左而失寵,並且被廢相。再一次餐會(huì)上負(fù)氣而出時(shí)漢景帝評(píng)說(shuō):「此怏怏者非少主臣也!」怏為不服氣、怨懟。怏怏為極度地不服氣。意思為,脾氣這麼大的這個(gè)人,不會(huì)是少主的臣子。在兒子為周亞夫準(zhǔn)備喪葬用的甲楯時(shí),景帝藉此以謀反問(wèn)罪,周亞夫自殺不成,後來(lái)絕食五日而死。太史公評(píng)周亞夫說(shuō):「足己而不學(xué),守節(jié)不遜,終以窮困。悲夫!」
霍光之禍萌於驂乘:漢宣帝時(shí)有霍光之禍,霍光在世時(shí)主掌朝政,功高震主,後來(lái)霍家遭滅族之災(zāi)。《漢書(shū)?霍光傳》:記載,宣帝剛即位時(shí),要到高廟參拜,霍光為「驂乘」(陪同搭車者),宣帝感受到好似「芒剌在背」,後來(lái)由車騎將軍張安世替代霍光驂乘才鬆了一口氣。所以一般傳說(shuō)這麼講:「威震主者不畜,霍氏之禍萌於驂乘。」當(dāng)時(shí)擔(dān)任驂乘時(shí)就已經(jīng)種下後來(lái)滅族的禍根。
三復(fù):反覆不斷地複習(xí)。《論語(yǔ)·先進(jìn)》:「南容三復(fù)白圭,孔子以其兄之子妻之。」「白圭」為《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》:「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。」朱熹注:「南容一日三復(fù)此言,事見(jiàn)家語(yǔ),蓋深有意於謹(jǐn)言也。」
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