羸力為切,罔者無(wú)也,言不用也。君子以義理為勇,以非禮弗履為大壯,故不用壯也。羝羊,壯羊也。羸者瘦也,病也。羝羊恃其強(qiáng)壯,乃觸其藩,其角出于藩之外,易去而難反,不能用其力,是角之壯者,反為藩所困制而弱病矣,故曰羸其角也。本卦大象兌,中爻為兌,皆羊之象,故諸爻皆以羊言之。震為竹為葦,藩之象也。觸藩者,用壯之象也。陽(yáng)居陽(yáng)位,故曰貞。羸角者,又貞厲之象也。
九三,過(guò)剛不中,又當(dāng)乾體之終,交震動(dòng)之際,乃純用血?dú)庵畯?qiáng),過(guò)于壯者也。然用壯為小人之事,君子以義理為主,豈其所用哉,故聖人戒占者曰,惟小人則用壯,君子則不用也。茍用其壯,雖正亦厲,亦如羊之觸藩羸角也,壯其可恃哉。戒之之嚴(yán),故占中之象又如此。
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