《注》云:居於大壯,以陽(yáng)處陽(yáng),猶不免咎,而況以陰處陽(yáng),以柔乘剛者乎?羊,壯也。必喪其羊,失其所居也。能喪壯于易,不于險(xiǎn)難,故得無(wú)悔。二履貞吉,能幹其任,而己委焉,則得無(wú)悔。委之則難不至,居之則敵寇來(lái),故曰喪羊于易。
【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷四
孔穎達(dá)疏:注「羊壯也」至「無(wú)悔」。《正義》曰:羊,剛很之物,故以譬壯。云「必喪其羊失其所居」者,言違謙越禮,理勢(shì)必然。云「能喪壯於易不於險(xiǎn)難」者,二雖應(yīng)己,剛長(zhǎng)則侵,陰為己寇難,必喪其壯,當(dāng)在於平易寇難未來(lái)之時(shí),勿於險(xiǎn)難敵寇既來(lái)之日。良由居之必有喪其羊之理,故戒其預(yù)防。而莊氏云:「經(jīng)止一言喪羊,而注為兩處分用。初云『必喪其羊,失其所居』,是自然應(yīng)失。後云『能喪壯於易,不於險(xiǎn)難』,故得無(wú)咎。自能喪其羊,二理自為矛盾。」竊謂莊氏此言,全不識(shí)注意。
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