六二以至明之才,得中正而體順,順時(shí)自處,處之至善也。雖君子自處之善,然當(dāng)陰闇小人傷明之時(shí),亦不免為其所傷,但君子自處有道,故不能深相傷害,終能違避之爾。足者,所以行也。股在脛足之上,於行之用為不甚切,左又非便用者。手足之用,以右為便,唯蹶張*用左,蓋右立為本也。夷于左股,謂傷害其行而不甚切也。雖然亦必自免有道,拯用壯健之馬,則獲免之速而吉也。君子為陰闇所傷,其自處有道,故其傷不甚,自拯有道故其傷不甚,自拯有道故獲免之疾,用拯之道不壯則被傷深矣,故云馬壯則吉也。二以明居陰闇之下,所謂吉者,得免傷害而已,非謂可以有為於斯時(shí)也
註*蹶ㄐㄩㄝˊ張:用腳踏來發(fā)射強(qiáng)弩
上一章節(jié)
[北宋]蘇軾-第36卦?明夷六二?爻辭詳解
下一章節(jié)
[南宋]楊萬里-第36卦?明夷六二?爻辭詳解