《彖》曰:家人,女正位乎內(nèi),男正位乎外。男女正,天地之大義也。
卦專(zhuān)言女,此兼言男。蓋男女內(nèi)外俱正,乃爲(wèi)治家之道,故即卦中九五六二二爻而推言之也。
家人有嚴(yán)君焉,父母之謂也。
嚴(yán)君,尊嚴(yán)之君長(zhǎng)也。前既言男女之正,此又推本于父母之嚴(yán)。蓋父母者,一家之君長(zhǎng)也。君長(zhǎng)嚴(yán)則臣下肅,父母嚴(yán)則家道齊。必父母之嚴(yán)于其子,如君之嚴(yán)于臣,則倫理一定,上下截然整齊矣?;蛞桑竾?yán)母慈,而此皆稱(chēng)嚴(yán)者,蓋母之不嚴(yán)則庇子弟之過(guò),亂內(nèi)外之別,家之不齊率由於此,故亦稱(chēng)嚴(yán),正恐其過(guò)于慈也。此節(jié)本義謂亦指二五,然五剛二柔,于嚴(yán)義未甚合。按《大全》丘氏謂:此卦?xún)?nèi)三爻女子之事,外三爻男子之事。初爲(wèi)人女,二爲(wèi)人妻,三爲(wèi)人母。四爲(wèi)人子,五爲(wèi)人夫,上爲(wèi)人父。三上皆剛,有合于嚴(yán)君之義。且前節(jié)言夫婦,此言父母,末又以六爻旁通,取象一家,意尤曲盡。
父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家而天下定矣。
上父初子,上下相去甚遠(yuǎn)而其分嚴(yán)。五兄三弟,上下相去甚近而其情親。五夫四婦,三夫二婦,雖相比而亦未嘗無(wú)上下之分也。卦但言女貞,夫子即爻象旁通言外之意,而治家之道乃盡也。
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