伊川程子曰:睽極則咈戾而難合,剛極則躁暴而不詳,明極則過察而多疑,其見三如豕之污穢而又背負(fù)塗泥,見其可惡之甚也,既惡之甚,猜成其罪惡,如見載鬼滿一車也。鬼本無形,而見載之一車,言其以無為有,妄之極也。物理極則必返,其始睽也,無所不疑,故云羣疑。睽極而合,則皆亡也。
不二注:此段待查出處
【靠右】---(南宋)俞琰撰《周易集說》卷二十三
方蹇之初,進(jìn)則益蹇,時(shí)之未可進(jìn)也,故宜見幾而止,以待時(shí)可行而後行也。諸爻皆蹇往而善來,然則無出蹇之義乎?曰:在蹇而往,則蹇也。蹇終,則變矣,故上已有碩義。
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[元]王申子-第39卦?蹇卦初六?象傳詳解