此一爻是言,推誠以格君,可見忠順之至也。亨,當(dāng)作享。王用享于岐山,用誠以事君之象。
周公繫升四爻曰:六四體坤居柔,以至順之德,守純臣之節(jié),恪恭盡瘁,無貳爾心,是積誠以上升,感格乎君,有王用享于岐山之象。如是則可以輔君,躋斯世於雍和,錫生民以多福。得臣道之純,而鮮隕越之失矣。不亦吉而無咎乎!
孔子釋四象曰:四之能格君,猶王用享岐山者。蓋四有柔順之德,以順事其君。精白居衷,常恐有僭偪之失。靖共無忝,不徒飾服事之名。上則順承乎君,下則順處其義,恪守臣職而無遺憾焉。是順之至者,即誠之至也,宜吉且無咎矣!
按:升卦二四兩爻不言升,何也?蓋五為君位,二應(yīng)五而四承五,皆得時(shí)行道,親近乎君者,其位不可復(fù)升也。升則疑於五,有偪上之嫌矣。故在四言順,與在二言孚,聖人明臣道之極,安分守節(jié),為萬世訓(xùn)也。其義深矣。
【今注】
隕越:墜落。《左傳》僖公九年:「恐隕越于下,以遺天子羞。」
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