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| 易經(jīng)注解| 2023-12-31 22:47:22| 0

第10卦-履卦?天澤履卦（兌下乾上）－（清）趙繼序撰《周易圖書質(zhì)疑》卷六

履卦：?【兌下乾上】

按：彖傳柔履剛之義，虎當屬乾，備巽為股，合震為足，有履象。三四乾兌之交，有尾象。兌為口，故曰咥。以說相應，故曰不咥人。

《一》

備巽為白，故曰素履。初剛得正，履則不處，故曰往無咎。內(nèi)初變坎，有孚而行有尚，是以素履可往也。重變訟，利見利涉，故有素履而往之象。然素履則訟者可以不訟矣。

《一》

內(nèi)二變震，為足，為大塗，故曰履道坦坦。剛正無應，故曰幽人貞吉。重變無妄，匪正有眚，故履道則貞吉。而不利有攸往者，利有攸往矣。

《- -》

下備離為目，故曰視。上備巽為股，故曰履。兌為毀折，故曰眇，曰跛。三承乎四，則履虎尾也。兌為口，故曰咥人。備離為甲胄戈兵，有武人象，為于大君。干，五位也。內(nèi)三及重皆變乾，乾之元亨利貞，大君之道也。武人而欲為之，未免過于剛矣，故有眇視、跛履、虎尾、咥人之象。

《一》

四為虎尾，而外四變巽為伏，可以免咥。位當乾初，不忘乾惕，故曰愬愬。上承五陽，故曰終吉。重變中孚，利貞。履虎尾而愬愬，則亦可比涉川而不失其貞矣。

《一》

五為大君之位，彖傅所謂剛中正也，故象為夬履。然夬不可過于剛也，此其所以貞厲也。蓋五統(tǒng)羣陽而決一隂，兌乾易位，即為夬矣。外五變離，得畜牝牛之吉，則夬履可以無厲也。重變睽，是說應者將不應之而為睽矣。小事吉，亦貞厲之象也。

《一》

祥，李本作詳。

虞翻曰：考，稽；詳，善也。乾為積善，故考詳。

按：應在三，取備離之象，故曰視。履位居上，為一卦之終，故曰其旋。周旋中規(guī)，折旋中矩，履之所以為禮也。外上及重皆變兌，亨，利，貞。旋則全乎貞矣，其為元吉宜哉！

《彖》

兌柔乾剛。

《三》

王申子曰：是道也，唯武人用之以為王事，一于進以行其志之剛則可。故爻辭于咥人兇後言之，用各有當也。

《四》

近五。

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