《彖辭》云「宜日中」,《爻辭》云「雖旬無咎」,皆勉之使中者。《爻傳》云「過旬災(zāi)」則戒其不可過也。文王唯恐其不及孔子,則又恕其過,蓋與《彖傳》「天地之日月」說同,或疑不釋往有尚,蓋過旬而不往則災(zāi),往則有尚其義一也。
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[唐]孔穎達(dá)-第55卦?豐卦初九?象傳詳解
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