《朱子語類》云:?jiǎn)枺褐墟阪谧峙c信字恐亦有別。曰:伊川云,存於中為孚,見於事為信,說得極好。因舉字說孚字從爪從子,如鳥抱子之象。今之乳字,一邊從孚,蓋中所抱者,實(shí)有物也。中間實(shí)有物,所以人自信之。
○問:中虛信之本,中實(shí)信之質(zhì),如何?曰:只看虛實(shí)字,便見本質(zhì)之異。中虛是無事時(shí)虛而無物,故曰中虛。自中虛中發(fā)出來皆是實(shí)理,所以曰中實(shí)。
○又云:一念之間,中無私主,便謂之虛。事皆不妄,便謂之實(shí),不是兩件事。
【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷八中孚
《本義》:孚,信也。為卦二陰在內(nèi),四陽在外,而二五之陽,皆得其中。以一卦言之為中虛,以二體言之為中實(shí),皆孚信之象也。又,下說以應(yīng)上,上巽以順下,亦為孚義。豚魚,無知之物。又,木在澤上,外實(shí)內(nèi)虛,皆舟楫之象。至信可感豚魚,涉險(xiǎn)難,而不可以失其貞。故占者能致豚魚之應(yīng),則吉而利涉大川,又必利於貞也。
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