項(xiàng)氏安世曰:大過(guò)則踰越常理,故必至於陷。小過(guò)或可濟(jì)事,故有濟(jì)而無(wú)陷也。坎離之交,謂之既濟(jì),此生生不窮之所從出也。而聖人猶以為有窮也,又分之以為未濟(jì),此即咸感之後,繼之以恒久之義也。蓋情之交者,不可以久而無(wú)弊,故必以分之正者終之。
項(xiàng)氏安世曰:上經(jīng)言天地生萬(wàn)物,以氣而流形,故始於乾坤,終於坎離,言氣化之本也。下經(jīng)言萬(wàn)物之相生,以形而傳氣,故始於咸恒,終於既濟(jì)未濟(jì),言夫婦之道也。
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[清]李光地-第64卦?未濟(jì)?序卦傳詳解
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