此一爻是勉始仕之臣,以誠(chéng)事君也。缶,瓦器也。盈缶,充實(shí)之象。
周公繫比初爻曰:人臣事君,貴於誠(chéng)信。初六居此之初,當(dāng)服官之始,情意尚隔於勢(shì)分。所恃以進(jìn)結(jié)於君者,惟此孚誠(chéng)而已。惟內(nèi)孚之心,外孚之事,無(wú)非忠君愛(ài)國(guó)之念,以此比君,可無(wú)忝於臣職而無(wú)咎矣。然有孚非易言也,必?zé)o一念之不誠(chéng),無(wú)一事之不實(shí),無(wú)少虧欠,若盈缶然,則終當(dāng)感格君心,而寵遇之來(lái),若出意外有他吉焉。
孔子釋初象曰:孚在比初,即推之至於盈缶,亦止此一念之誠(chéng)。以此格君,君恩之來(lái),自在尋常意計(jì)之外,宜有他吉也。蓋人臣事主,其始進(jìn)之日,一念之誠(chéng)偽,終身之邪正分焉。始進(jìn)不以誠(chéng),後未有能出於誠(chéng)者也。聖人於比之初六,以有他吉許之,可以為人臣勸矣。
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[南宋]俞琰-第08卦?比卦初六?爻辭詳解
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