上六以柔居柔,處隨之極,有拘係又維之之象。兌爲(wèi)西爲(wèi)巫。二三四互爲(wèi)艮爲(wèi)山。一變純乾爲(wèi)王,有王亨于西山之象。程傳以王爲(wèi)太王,亨作亨通之亨,指太王遷岐之事。謂其得民心也。本義以亨爲(wèi)祭享之享,今從本義,而王宜作太王。蓋六爻之義,陰宜隨陽(yáng),下宜隨上。上勢(shì)居最上無(wú)所隨,而質(zhì)柔又不足以致人之隨。居五之上而非天子之位,與三非正應(yīng)而兩陰同德,有固結(jié)于幽陰之象。太王避狄,去豳遷岐,我非隨人,而人之隨我者亦未廣。然誠(chéng)敬以享于山川,有固結(jié)維係之意。人心從此而集,天命從此而基。占者得此,則其象亦如是也。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第17卦?隨卦上六?爻辭詳解
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