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第27卦-頤卦?山雷頤卦(震下艮上)-[明]倪元璐撰《兒易內儀以?卷三》

| 易經注解| 2023-12-24 20:06:22| 0

頤卦:?【震下艮上】

頤。貞吉。觀頤,自求口實。

初九:舍爾靈龜,觀我朶頤,兇。

六二:顚頤,拂經于丘。頤,征兇。

六三:拂頤,貞兇十年。

勿用,無攸利。

六四:顚頤,吉。虎視耽耽,其欲逐逐,無咎。

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。

上九:由頤,厲,吉,利涉大川,

象曰:山下有雷,頤;君子以愼言語,節飲食。

儀曰:愼言語,節飲食者何?蓋初曰舍爾靈龜,觀我朶頤,兇,此以靈龜不食而亦不言者也。龜之不食異物,其不言同物,然以其告人吉兇而固不言,似乎其能言而特愼之耳。聖人則之,而初舍之,則迷愼節之道。朶頤者,哆口之象也。居下如此,則必獲禍,故兇也。二曰顚頤,拂經于丘,頤,征兇者,顚非正辭,惟頤宜之耳。順頤之常,言語必多,飲食必縱,道以顚拂為貴,敎人愼節也。然尚以二在下無位,寡言嗇奉,非其所難,雖愼節之,猶不言吉,況乃縱逞窮上,有如崇丘,卑位而好高談,約居而喜奢享,不愼不節,往何救乎?三曰拂頤,貞兇,十年勿用者,以其能拂乎頤,則愼言節食,可以無咎,故曰貞。貞,正也,固也。正誠可尊,固亦可疾。三之所處,乘權嚮用,括囊井泥,則亦已過,迷邦亂倫,亦猶兇德也。以其見用而若不用者,故曰十年勿用,無攸利。此明愼節之義,非為不言不食也。四曰顚頤,吉,四為貴臣,居高履盛,頤尤易恣,固宜顚耳。顚則不至害成敗度,故吉也。曰虎視耽耽,其欲逐逐者,此言愼節也?;⑼澪铮⒅鹌湫砸?。然躭躭以目,逐逐于心,而其頤卒不動,是明抑制克已為功耳。五曰拂經,居貞吉,不可涉大川者,五居君位,恭默思道,不貪為寶也。故亦貴乎遏抑矯常,守正而吉。然而不可以處險,故曰不利涉大川。何言乎涉大川也?其在上九之時乎!勢極難起,急而用頤,由者猶曰聽之,顚之反也。至此敎令漸繁,取予微溢,揚號烹餁,疑非愼節,故曰厲。厲,危也,懼也。危固難居,懼亦有救,以懼持之,雖多言必有其誠,雖多取必有其制,猶之乎愼節耳,故吉而利涉也。由此而觀愼節之義,猶曰時然後言,時然後取。三以不言不食而冒兇,上以言食而出險,頤可顚而不可由,而亦有顚之而非,由之而以濟者,要歸于正耳。觀乎頤而知言語飲食之歸于其口者,非虛尚口也。言必可行,食期有濟,有其口之實存焉。愼之節之,求則得之。

彖曰:頤貞吉,觀頤,自求口實。此之謂也。

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