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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:09:01| 0

家人：?【離下巽上】

家人。利女貞。

初九：閑有家，悔亡。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。

六四：富家，大吉。

九五：王假有家，勿恤，吉。

上九：有孚，威如，終吉。

象曰：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

儀曰：言有物，行有恒者，守繩蹈常，必信必果，所以敎家也，故曰閑有家。立木于門，以制出入，一言一行，必循乎此，如是則悔亡也，故曰無攸遂，在中饋。無攸遂者，謹(jǐn)言拘行也。在中饋，則言中饋其行亦不離乎中饋，如是則正而吉也，故曰家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。嗃嗃者，繩簡之過；嘻嘻者，踰蕩之漸。與婦子處而詭變?yōu)橥ǎK必吝也，故曰富家大吉。有物則其藏實(shí)，有恒則其澤長，是所為富也。法言矩行滿其家，不謂之富家不可也，故曰王假有家，勿恤，吉。言行動(dòng)乎天地，儀正而聲聞，家成敎于國，國取法于家也，故曰有孚，威如，終吉。以法正言行則可信，以軌物治家則有威也。凡聖人之致嚴(yán)家人如此者，誠以家道之?dāng)◆碛谂?，女德不終繇于柔昵。聖人矜言慎行，寜固毋通，蓋欲使女之敬男也。女敬乎男，家無不正矣，故曰家人，利女貞，硜硜然。有物有恒，貞之?dāng)溫懸?。敎女貞者，豈可使之託于大人之德乎？