節(jié),亨,苦節(jié)不可貞。
《彖》曰:節(jié)亨,剛?cè)岱侄鴦偟弥小?/p>
【注】坎陽(yáng)而兌陰也。陽(yáng)上而陰下,剛?cè)岱忠病側(cè)岱侄粊y,剛得中而為制主,節(jié)之義也。節(jié)之大者,莫若剛?cè)岱郑信畡e也。
苦節(jié)不可貞,其道窮也。
【注】為節(jié)過(guò)苦,則物所不能堪也;物不能堪,則不可復(fù)正也。
說(shuō)以行險(xiǎn),當(dāng)位以節(jié),中正以通。
【注】然後乃亨也。無(wú)說(shuō)而行險(xiǎn),過(guò)中而為節(jié),則道窮也。
天地節(jié)而四時(shí)成,節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。
《象》曰:澤上有水,節(jié),君子以制數(shù)度,議德行。
初九:不出戶(hù)庭,無(wú)咎。
【注】為節(jié)之初,將整離散而立制度者也。故明於通塞,慮於險(xiǎn)偽,不出戶(hù)庭,慎密不失,然後事濟(jì)而無(wú)咎也。
《象》曰:不出戶(hù)庭,知通塞也。
九二:不出門(mén)庭,兇。
【注】初已造之,至二宜宣其制矣,而故匿之,失時(shí)之極,則遂廢矣。故不出門(mén)庭則兇也。
《象》曰:不出門(mén)庭兇,失時(shí)極也。
六三:不節(jié)若,則嗟若,無(wú)咎!
【注】若,辭也。以陰處陽(yáng),以柔乘剛,違節(jié)之道,以至哀嗟。自己所致,無(wú)所怨咎,故曰無(wú)咎也。
《象》曰:不節(jié)之嗟,又誰(shuí)咎也。
六四:安節(jié),亨。
【注】得位而順,不改其節(jié)而能亨者也。承上以斯,得其道也。
《象》曰:安節(jié)之亨,承上道也。
九五:甘節(jié),吉;往有尚。
【注】當(dāng)位居中,為節(jié)之主,不失其中,不傷財(cái),不害民之謂也。為節(jié)而不苦,非甘而何?術(shù)斯以往,往有尚也。
《象》曰:甘節(jié)之吉,居位中也。
上六:苦節(jié),貞兇。悔亡。
【注】過(guò)節(jié)之中,以至亢極,苦節(jié)者也。以斯施人,物所不堪,正之兇也。以斯脩身,行在無(wú)妄,故得悔亡。
《象》曰:苦節(jié)貞兇,其道窮也。